|
|
 |
|
|
|
Главная ›› Словарь ›› М |
М
|
| |
Термины, понятия, концепции, методы, организации |
Определение (толкование)
|
| 1. |
Майевтика |
От греческого слова означающего «родовспоможение». 1) Акушерское искусство. 2) Один из методов сократического диалога, заключающийся в постановке проблемных вопросов, создании новых контекстов, приведении фактов, заставляющих собеседника усомниться в непогрешимости собственной точки зрения, что становится исходным пунктом для совершенствования, развития исходной познавательной позиции собеседника. |
| 2. |
Манипулятивный |
Осуществляемый посредством манипуляции. Манипуляция – от французских слов означающих «сложный приём в ручной работе». 1) Проделка, махинация. 2) Манипуляция в социальном и социально-психологическом смысле означает систему способов идеологического и духовно-психологического воздействия с помощью средств массовой коммуникации на массы с целью их подчинения, превращения в объект, реализующий не собственные интересы, а интересы субъекта манипуляции. |
| 3. |
Маргинал |
От латинского слова означающего «край», «граница», «межа». Понятие, употреб-ляемое в западной социологии для выделения и анализа специфических, противопоставляемых общественно-нормальным, отношений «социальный субъект – социальная общность». Понятие введено американским социологом Р. Парком
в 20-е гг. 20 века для обозначения социально-психологических последствий неадаптации иммигрантов к требованиям урбанизма как образа жизни. В современное время под маргиналами понимаются как «отбросы общества», люди не встроившиеся в современную жизнь, изгои, или сознательно отвергающие доминирующие ценности, способы жизни. Зачастую в результате маргинализации наступает одиночество, утрачиваются социальные связи, затрудняется самоидентификация, что приводит к психологическим проблемам. |
| 4. |
Массмедиа |
Средства массовой информации и коммуникации – радио, телевидение, интернет, газеты. |
| 5. |
Метафора |
От греческого слова означающего «перенесение». 1) Перенесение свойств одного предмета (явления) на другой на основании признака, общего для обоих сопоставляемых членов. 2) Оборот речи, состоящий в употреблении слов и выражений в переносном смысле на основе какой-либо аналогии, свойства, сравнения. |
| 6. |
Мировоззрение |
Система обобщённых взглядов на объективный мир и место человека в нём, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а так же обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. Комплекс представлений человека о себе и мире, единство знания и оценки . Мировоззрение включает когнитивный компонент – знания о мире, и аффективный – отношение к миру. Таким образом, мировоззрение – не просто результат фиксации объективного положения вещей, но и позиция субъекта: его отношение к действительности, цели, ценности, идеалы. Мировоззрение имеет огромный практический смысл, влияя на нормы поведения, жизненные стремления, интересы, труд и быт людей. |
| 7. |
Миф |
От греческого слова означающего «рассказ», «предание». 1) Особый способ отражения мира в сознании человека, характеризующийся чувственно-образными представлениями о небывалых существах, явлениях, процессах. 2) Вымышленный рассказ, плод народной фантазии, в котором явления природы или культуры представляются в наивноолицетворённой форме. Миф отличается от сказки тем, что всегда содержит в себе попытку объяснения явления. От легенды миф отличается тем, что в основе его не лежит никакое историческое событие. Некоторые учёные отождествляли миф с религией, другие противопоставляли миф религии. На ранних стадиях человеческой истории в мифах причудливо соединялись элементы реалистических знаний о действительности, художественные образы, нравственные пред-писания и нормы, религиозные представления. С развитием общества миф утрачивает значение универсального средства духовного освоения действительности. Познание за-кономерностей объективного мира подрывает ту основу, на которой вырастает миф. «Всякая мифология, - писал К. Маркс, - преодолевает, подчиняет и преобразовывает силы природы в воображении и при помощи воображения; она исчезает, следовательно, вместе с наступлением действительного господства над этими силами природы». Миф характерен не только для ранних этапов эволюции человечества, но так же прослеживается вплоть до современности. В настоящее время растёт интерес к мифу, некоторые учёные трактуют деятельность средств массовой коммуникации как «мифопроизводящую», абсолютизируют роль мифов в управлении социальными процессами, их проектированием. Происхождение мифа трактуется по-разному: как форма отчуждённого сознания, как проявление бессознательного слоя психики человека, как сущность эстетической реальности, как необходимый элемент политической жизни. Рациональные формы познания основаны на демифологизации явлений и процессов. |
| 8. |
Мусическая школа |
«Мусическое» от греческого слова означающего «общее образование», «духовная культура». В Древней Греции школы для детей граждан и некоторых привилегированных метеков (В древней Греции чужеземцы, а так же рабы, отпущенные на волю, лично свобод-ные, не имеющие, однако, политических, гражданских прав в полном объёме. Среди метеков встречались богатые рабовладельцы, торговцы, владельцы ремесленных мастерских.). В мусических школах обучались только юноши от 7-ми – до 17-ти лет. В программу обучения входили: литература, музыка, знакомство с основами наук, ораторское искусство, политика, этика. Особое значение с первых лет обучения предавалось философии, гимнастике, военной подготовке. Наибольшее развитие мусические школы получили в системе афинского воспитания. |
| 9. |
Мышление |
Психический процесс, процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщённым и опосредствованным отражением действительности, высшая ступень человеческого познания. Мышление постольку процесс отражения объектов, поскольку оно есть творческое преобразование их субъективных образов в сознании человека, их значения и смысла для разрешения реальных противоречий в обстоятельствах жизнедеятельности людей, для образования её новых целей, открытия новых средств и планов их достижения, раскрывающих сущность объективных сил природы и общества. Мышление позволяет получить знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания. Мышление часто развёртывается как процесс решения задачи, в которой выделяются условия и требования. Задача должна быть не только понята субъектом, но и принята им, то есть соотнесена с потребностно-мотивационной сферой личности. |
|
|
