|
Содержание |
 |
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ЗДРАВСТВУЙТЕ! Я - РОМАШКА. (две реальности: обозначающее и обозначаемое. Связь между ними. Проблема имени. Преодоление детского номинального реализма).
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: имена
Представления детей Ребенок 6-7 лет является, по определению Ж.Пиаже, "номинальным реалистом". В его представлении имя человека - атрибут именно этого человека. Ребёнок считает своё имя составной частью себя самого, особой частью своего тела. А название вещи, по мысли ребенка, является частью этой вещи. Названия предметов в представлении ребёнка тесно связаны с конкретными предметами. Имя представляется ребенку не как абстракция, а как индивидуально окрашенная реальность. За каждым именем стоит конкретный человек. А за названием - конкретный предмет, а не класс предметов. В представлении ребенка синкретично связаны, слиты в мифологическом единстве две реальности: обозначающее и обозначаемое. Детям близко символическое понимание имён, особенно, когда имя необычное, редкое. Дети любят придумывать прозвища, в которых связь между обозначающим и обозначаемым выступает явно. Прозвище является результатом словотворчества детей (например, "торопыга", "почемучка", "мяукало"). Вместе с тем дети думают, что имена им даны не случайно. А вот происхождение имени и его значение для детей является тайной и требует осознания. "Дети до восьми лет предпочитают сортировать объекты по перцептивным признакам. Несхематизированные образы чрезвычайно характерны для интеллектуальных операций на ранних стадиях развития. Происходит фиксация поверхностных свойств предметов и сохранение их особенностей с помощью образов. В словаре ребенка большая доля наглядно представленных названий, то есть наименований категорий, обладающих характерным зримым абрисом. Произнося временами очень абстрактные термины, ребенок обычно имеет в виду не целостную категорию, а применяет наименование к одной ограниченной части единого целого. Наглядное определение в образном представлении имеет решающее значение для мышления ребенка. Слово и его звуковое строение воспринимается ребенком как часть вещи или как свойство ее, неотделимое от других свойств. Это явление присуще всякому примитивному языковому сознанию. Ребенок объясняет название предметов его свойствами, корова называется "корова", потому что у нее рога, "теленок" - потому что рога еще маленькие. На вопрос, можно ли заменить название одного предмета другим, например, назвать корову чернилами, дети отвечают, что это совершенно невозможно, потому что чернилами пишут, а корова дает молоко. Перенос имени означает и перенос свойств одной вещи на другую, настолько тесно связаны имя и свойство. Ребенок рано приходит к пониманию того, что у вещей есть названия, под именем которых они известны, и что нельзя установить название, исследуя соответствующую вещь. Мы видим, как трудно ребенку отделить имя вещи от ее свойств, и как свойства вещи следуют при перенесении за именем, как имущество за владельцем". (Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. М. АПН РСФСР, 1956, с. 335-336).
Основные пути исследования проблемы "Всякое более или менее точное мышление зависит от пользования словами. Функция имен в мышлении в том, что они фиксируют продукты нашей мыслительной деятельности в определенной форме." (Дж. Селли, "Педагогическая психология", с.304). Необходимо создать ситуацию, способствующую тому, чтобы ребёнок задумался о разнице между именем и человеком, названием и вещью. Имя является абстракцией. И примером того является наличие одного имени у нескольких человек, одного названия у нескольких предметов. Имя, название выступают как обозначающие, а человек, вещь как обозначаемые. Имя рождается в недрах культуры, а тело даётся от природы. Когда дети смотрят в зеркало, они видят отражение своих тел, но не видят в нём имён. Однако связь имени и человека можно понимать не только как строго логическую. В именах есть определённый символический подтекст, согласно которому имя отражает характер, душу человека. Здесь возникает проблема соответствия человека и его имени. Проблема происхождения прозвища поднимает и проблему происхождения имени, а в более широком смысле и слов вообще (ведь каждое слово есть обозначение чего-то). Есть имя, которое человек получает при рождении ("настоящее" имя) и имена, которыми люди называют нас впоследствии (прозвища). К этим именам мы по-разному относимся. Прозвища, ласковые уменьшительные имена имеют различные оттенки. Прозвище отражает какую-нибудь существенную черту характера человека. В древности, когда язык только ещё формировался, у людей существовало убеждение в магической силе слова. Это объяснялось тем, что за восприятием слова, имени следовало возникновение образа предмета или человека, то есть слово как бы вызывало к жизни сам предмет. Когда ребёнок выдумывает новые слова или пытается осмыслить уже знакомые, он неизбежно осмысливает связь вещи и слова. Немаловажно обсудить с детьми различие между прозвищем и именем, относящимся к одному человеку. Также необходимо установить различия и сходства между именем и названием. Стоит обсудить с детьми, решили ли бы они сохранить те имена, которые им дали родители, или они выбрали бы себе новые. В любом случае, это обсуждение полезно для того, чтобы дети продумали, насколько им правятся их имена, насколько они им соответствуют. Многие взрослые забыли, каким странным может казаться ребенку его имя, как их самих интересовал вопрос о том, насколько соответствуют им их имена (женщина, выходя замуж, может пережить эти чувства еще раз, привыкая к имени, которого у нее раньше не было). Что было бы, если у людей не было имей? Или они его забыли? Цель учителя в подобном обсуждении - не заставить детей разлюбить собственные имена, а почувствовать, что их имена - не менее удивительное явление, чем все остальное в мире.
Историко - философская справка Выдающийся русский философ А.Ф. Лосев полагал, что "в слове и имени - встреча всех возможных и мыслимых пластов бытия ..." (А.Ф. Лосев "Бытие, имя, космос",М. 1993 с.628) Действительно, называя предмет мы одновременно высказываем о нем какое-то знание. Проблема имени - это, по сути, проблема языка. Немецкий поэт-романтик Гёльдерлин считал, что в слове скрыт дух, божественная сущность. "Язык - дом бытия", - писал М.Хайдеггер. Язык - это духовная часть действительности. С помощью языка можно осмысливать и познавать мир. В словарном составе языке отражается круг интересующих народ проблем и их интерпретация. В современной логике под именем понимается выражение естественного или формализованного языка, обозначающее предмет или класс предметов. Существуют имена единичные (обозначают один предмет), общие (обозначают класс однородных предметов), пустые (не существует обозначаемого предмета).
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: имена 1. Кто у нас в классе имеет одинаковые имена? Как людям с одинаковыми именами различать друг друга? Одинаковы ли люди с одинаковыми именам и? 2. Ты знаешь, что значит твоё имя? 3. Похоже ли твое имя на твой характер? можно ли по имени определить характер человека? 4. Если твое имя изменится, изменишься ли ты сам? 5. С каждым годом ты становишься выше, а твои ноги - больше. А имя у тебя должно расти? 6. Есть ли у тебя прозвище? Как тебя называют дома? Что тебе больше подходит: имя или прозвище? Объясни почему. 7. Похоже ли имя человека и название вещи? 8. Существуют ли люди без имен? Все ли вещи имеют названия? 9. Может ли у тебя быть имя, которое кроме тебя никто не знает? 10. Если ты забудешь свое имя, кто-нибудь сможет тебе его напомнить? 11. Есть ли такой магазин, в котором ты можешь купить себе имя? 12. Что было бы, если бы ни у кого не было имени? 13. Бывают ли странные имена? Не значит ли это, что и человек с таким именем странный? 14. Если кто-то назвал какое-то имя, значит ли это, что в классе появился ещё один человек? 15. Слова - это вещи? Чем отличается человек от его имени, вещь - от ее названия? 17. Есть ли названия вещей, которые не существуют? Приведите пример. 18. Если у кошки нет своего имени, могут ли люди звать ее просто "кошка"? 19. Тебе приятно, когда к тебе обращаются не по имени, или не знают твоего имени? Почему? 20. Может ли имя рассказать что-то, сообщить о человеке? 21. Откуда древние люди взяли имена? Может, они их придумали? Тогда как?
УПРАЖНЕНИЕ: имена Пусть каждый участник игры даст имена животным, например:
Если бы у меня была кошка, я бы ее назвал _____, потому что _________ Если бы у меня была собачка, я бы ее назвал _____., потому что _______ Если бы у меня был попугай, я бы его назвал _____., потому что _______ Если бы у меня был зайчик, я бы его назвал_____., потому что _________
УПРАЖНЕНИЕ: имена, названия
1. Как вы думаете, почему у этих вещей такие названия?
пароход самолёт холодильник самовар ледокол вездеход сушилка грелка
2. Что вы представляете, когда вам говорят:
машина замок лист
ИГРА: вымышленные имена
1. Попробуйте придумать другие названия для: снега руки ноги зонтика сапога колеса
2. Попробуйте придумать смешные имена и названия для: Кощея Бессмертного Бабы Яги Соловья-Разбойника Стали ли они от этого (смешных имен) менее страшными? Винни-Пуха Пятачка Крокодила Гены Чебурашки Стали ли они от этого еще смешнее?
3. "Поймать или не поймать?" Игра происходит в паре. Перед классом становятся двое учеников. Одному из них вручается мячик. Задание: Кидая мячик во время его полета быстро назвать какой-то предмет. Другой ученик должен успеть решить, ловить ли ему мячик.
Условия игры: ловить мячик только тогда, когда назван: варианты: добрый сказочный герой, злой сказочный герой, растения, животные, и т.д. (мячик символизирует этот предмет).
4. Изобрази человека, который называется: милиционер пожарник повар клоун директор цирка толстяк жадина добряк учитель
Изобрази предмет, который называется: чемодан вешалка зубная щетка стакан стул жвачка самосвал и самокат
ИГРА: имена В предыдущем упражнении дети выдумали новые названия для снега, руки и т.д. Пусть теперь они попробуют придумать предложения, понятные друг другу, используя эти новые названия,
УПРАЖНЕНИЕ: имена
Заполни таблицу:
|
Как меня зовёт мой учитель |
Моё полное имя |
Как меня зовёт папа |
Как меня зовёт мама |
Как меня зовут друзья |
Как я сам себя зову |
| |
|
|
|
|
|
УПРАЖНЕНИЕ: имена и названия 1. Как название относится к вещи? 2. Твое имя подходит тебе? 3. Бывают ли красивые и некрасивые названия? как и вещи? 4. Много ли бы изменилось, если бы кошек назвали собаками? учителей учениками? взрослых детьми?
РАССКАЗ: Жил-был маленький мальчик Вася. Однажды пана купил ему двухколесный велосипед. На нем была специальная штучка из резины, с помощью которой можно было гудеть и предупреждать других ребят о том, что ты едешь. Всем ребятам очень понравился новый велосипед. Все стали хвалить велосипед, просили покататься. - А ну-ка, бибипни! - крикнул друг Васи. С тех пор Вася стал называть свою гуделку "бибикалкой." Но вот однажды он ехал по тротуару и чуть не наехал на большого мальчика-старшеклассника. Тот обернулся и сердито сказал: - На клаксон надо жать заранее! - Класон? - удивленно спросил Вася. - Вот эта твоя бибикалка называется клаксон. Все взрослые знают это, Странно, что тебя еще не обучили этому. Никто во дворе не знал этого названия, и Вася почувствовал себя взрослым. Таким взрослым, что придя домой прежде всего спросил папу: - Папа, а ты знаешь, как это называется? - и указал на клаксон. - Бибикалка, - ответил папа. - Эх, ты, папа, какой же ты еще маленький!
Вопросы к тексту: 1. Есть ли у вещей "правильные" названия и "неправильные"? Приведите пример. 2. Есть ли "взрослые" и "детские" названия вещей? Могут ли дети давать более правильные названия, чем взрослые? 3. Если ты знаешь "взрослое" название вещи, становишься ли ты взрослым? 4. Когда мальчик не знал, что бибикалка называется "клаксоном", разве он пользовался ей неправильно?
2. Я РАЗГОВАРИВАЮ С БУДИЛЬНИКОМ. (объективное и субъективное)
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: настоящее и ненастоящее, кажущееся и реальность.
Представления детей.
Как и взрослые, дети имеют представление о чем-то объективном, не зависящем от них и существующем вне их сознания. Они называют эту сферу "настоящим", тем, что происходит "на самом деле", "взаправду". Дети интуитивно, еще не вполне осознанно различают кажущееся и действительное, воображаемое и реальное. Представления детей о настоящем в 6-7 лет предельно конкретны. Дети связывают настоящее с конкретным предметом. На вопрос, что такое настоящее, от ребенка вы скорее всего получите такие ответы; стул -настоящий, стол настоящий и т.д. Представление о настоящем является представлением о находящимся в его поле зрения стуле, столе, то есть о присутствующих рядом с ребенком предметов. Обобщение представлений о настоящем у большинства детей отсутствует. Первые попытки первоклассника выделить признаки, характеризующие настоящее вообще, приводят их к следующим обобщениям.
Настоящее понимается как: 1) рукотворное (сделанное человеком) живущее, живое, одушевленное физически движущееся (идущий, ходящий, делающий, обладающий активностью). 2) нечто, противоположное сказочному, необычному, Настоящее - обычное, обыденное, повседневное. А ненастоящее. 3) глядя на изображение, фотографию чего-либо, смотря утверждают, что предмет изображения на фотографии -само изображение - ненастоящее. Это изображение не есть предмет, не может его заменить. Дерево на календаре не есть настоящее дерево. Настоящее дерево - за окном. Субъективный образ, мечта, сон, мысль о чем-то для ребенка подобны картинке. Поэтому образ для ребенка -тоже ненастоящий. Ребенок понимает разницу между мыслью о дереве и самим деревом. 4) в словаре ребенка этого возраста можно найти такие высказывания: "настоящая дружба", "настоящий друг", "настоящая радость", "настоящее горе". Это свидетельствует, что дети относят понятие настоящего к сфере идеального (чувства, эмоции). 5) в то же время исходный мифологизм детского мышления отождествляет мышление и бытие (то есть мысли, чувства обладают магической силой влиять на объективное). "Представление и факт, мир идеального и мир реального проектируются в одном и том же плане" (А. Валлон, "От действия к мысли", с. 111).
Руководство для учителя Одним из продуктивных путей организации учебной дискуссии является направление ученика на коллективное обобщение совокупного опыта группы относительно представления о настоящем. "Почему вы называете такие непохожие вещи одним словом - "настоящие"?" - с таким вопросом обратитесь ко всей группе.
Философская проекция дискуссии могла бы развиваться по следующим направлениям: 1) кажущееся и реальность. То есть субъективный образ и объективный мир. Субъективная интерпретация мира, субъективное понимание и восприятие мира. Промежуточным итогом дискуссии может быть вывод о противопоставлении материи и сознания. Тогда дети дадут следующее определение настоящего: настоящее - это то, что можно потрогать, почувствовать, укусить, понюхать, увидеть и услышать (ленинское определение материи). На пути к данному определению дети совершают восхождение от конкретного представления (стул - настоящее, стол - настоящее) к обобщенному пониманию настоящего (настоящее - то, что можно потрогать). Ромашка удивляется контрасту между тем, что происходит во сне и наяву. Вообще же в этом фрагменте мы имеем дело с противоположностью настоящего как предметного, материального и ненастоящего как идеального, того, что находится в сознании, в воображении. Одним из вариантов проведения дискуссии может быть указание на ограниченность наших познавательных способностей. Органы чувств "обманывают", "подводят" нас иногда, субъективный образ далеко не совпадает с объектом. Например, мы кладем линейку в стакан с водой, и она кажется сломанной. Мы вынимает ее, она опять прямая. Поэтому мы можем сказать, что вид сломанной линейки - кажущееся, а вид прямой линейки -реальность. Или глаза говорят нам, что рельсы сходятся на горизонте, но на самом деле это не так. Иногда вещи таковы, каковыми кажутся, а иногда и нет. Ошибочно можно принять кажущееся за реальность. Важно увидеть реальность, скрытую за внешней кажимостью. Иногда нам кажется, что глаза нас обманывают, или что другие органы чувств дают нам неверную информацию. В таких случаях мы стараемся вещь потрогать. Действительно ли подушка мягкая? Мы протягиваем руку, чтобы убедиться, что это на тарелке, которую мы собираемся мыть, - кусочек пищи или комочек грязи? Мы его колупаем пальцем. Но и осязание не всегда безошибочно. Видимо нет ни одного чувства, которое абсолютно верно передавало бы нам реальность; это могут сделать вкупе все чувства плюс разум. Если телесное ощущение может нас обмануть, то в области нравственных императивов объективным как раз и является голос сердца и чувства. Он общ и одинаков для всех. Продуктивным продолжением обсуждением этой проблемы мог бы быть вопрос учителя: "А почему же люди, говорят о настоящей дружбе, о настоящей радости?" Или такое: "А разве сон нельзя увидеть?" Эти вопросы помогут разрушить промежуточную дифиницию настоящего как только материального. Во многих философских системах область настоящего не сводится к материальному, а напротив, распространяется на область нравственного, общего для всех. Если дискуссия развивается по такому сценарию, то возможен следующий логический поворот: от абстрактного к конкретному. Теперь дети дают такое определение ненастоящего: настоящее - это то, что нельзя потрогать, ощутить. Они говорят о сказочных событиях. Потом в дискуссии устанавливается круг конкретных явлений, которые относятся к сфере идеального (мысли, чувства, сны и т.д.).
Историко-философская справка. В философии субъект и объект - фундаментальные понятия, тесно взаимосвязанные. Вообще объективное - это субстанция, имеющая свойство быть основой всего, неуничтожимая, вечная. Существует две основных традиции в рассмотрении проблемы объективного-субъективного: материалистическая и идеалистическая. Согласно первой, объективное, объективный мир есть материя, основа всех вещей и явлений мира. Объект противостоит субъекту. Материя воздействует на нас через ощущения (осязание, зрение). Таким образом, субъективное, идеальное - это воспроизведение объекта познания в мысли. Согласно современным представлениям материя - очень сложное образование (открытия в области микромира, паранормальных явлений, душа и мысль, тоже, оказывается, материальны, но это очень сложный и тонкий уровень организации материи). Согласно второй, в качестве объективной основы мира выступает Бог, абсолютный дух, воля, человеческое сознание. Весь мир, согласно идеализму, основан на вечных Идеях (Платон) или Формах (Аристотель). Прикоснуться к основе мира можно не путем познания вещественного мира, а путем созерцания Идей в мысли.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: что означает выражение "на самом деле"?
1. Сказки происходят "на самом деле" или нет? 2. Твоя парта есть "на самом деле"? 3. Твоя голова есть "на самом деле"? 4. Что существует "на самом деле": ты или твое отражение в зеркале? 5. Карикатуры в газете - это "взаправду"? 6. Мультики по телевизору - это "взаправду"? 7. Гараж, который ты построил для своих машинок, "настоящий" или нет? 8. Твоя кукла "настоящая" или нет? 9. У тебя есть настоящий друг? 10. Ты любишь своих маму и папу по-настоящему? Как это?
УПРАЖНЕНИЕ: "на самом деле" Скажи, считаешь ли ты перечисленные ниже вещи существующими "на самом деле" или "не на самом деле". на самом деле не на самом деле.
| |
|
На самом деле |
Не на самом деле |
|
1. |
Твои волосы |
|
|
|
2. |
Твоя школа |
|
|
|
3. |
То, что ты делал вчера |
|
|
|
4. |
То, что ты планируешь сделать сегодня вечером |
|
|
|
5. |
То, что сейчас видишь |
|
|
|
6. |
Твои друзья |
|
|
|
7. |
Твои мечты |
|
|
|
8. |
Твои чувства |
|
|
|
9. |
То, что написано на доске |
|
|
|
10. |
Твои мысли |
|
|
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: во сне и наяву 1. Было ли так, что ты спал, а тебе казалось, что ты не спишь? 2. Как ты считаешь,когда ты спишь, ты настоящий? А твои сны? 3. Почему разобраться в том, что настоящее, а что - нет, ты может только когда не спишь? 4. Как отличить, спишь? ты или не спишь? 5. Если бы люди были рыбами, спали бы они с открытыми глазами?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: сны 1. После того, как ты долго смотрел телевизор, тебе иногда казалось, что все это ты видел во сне? 2. Уверен ли ты сейчас, что урок происходит не во сне, а на самом деле? Докажи. 3. Сны сбываются? 4. Чем отличается правдивый сон от сказочного? 5. Можно ли во сне что-нибудь потрогать? 6. Можно ли во сне поднять школу? А наяву?
УПРАЖНЕНИЕ: осязание как способ познания. Как лучше всего определить, какова вещь в следующих случаях?
| |
|
На ощупь |
На глаз |
Подумав |
? |
| 1. |
Горячая ли вода в тазике |
|
|
|
|
| 2. |
Какого цвета небо |
|
|
|
|
| 3. |
Сколько будет 2+2
|
|
|
|
|
| 4. |
Как пахнут сосиски |
|
|
|
|
| 5. |
Как выглядит солнце
|
|
|
|
|
| 6. |
Насколько горячо солнце
|
|
|
|
|
| 7. |
Какого цвета трава ночью |
|
|
|
|
| 8. |
Попал ли камешек в ботинок
|
|
|
|
|
| 9. |
Сколько тебе лет
|
|
|
|
|
| 10. |
Как выглядит твой друг
|
|
|
|
|
| 11. |
Что у тебя будет на завтрак завтра |
|
|
|
|
УПРАЖНЕНИЕ: кажущееся и реальность Налейте пол-стакана воды. Положите карандаш в стакан. Теперь посмотрите на карандаш сбоку через стакан. Карандаш кажется сломанным? А какой он на самом деле? Почему?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: кажущееся и реальность 1. Можешь назвать вещи, которые кажутся одними, а на самом деле они другие? 2. Как ты.считаешь, другие люди видят вещи так же, как ты, или иначе? 3. Случалось ли так, что человек казался тебе хорошим, а на самом деле оказывался плохим? 4. Ты точно знаешь, что о тебе думает учительница, или тебе только кажется, что ты знаешь? 5. Вы одели солнечные очки? Теперь все стало темным. Кто вас обманывает: очки или глаза? А может, весь мир потемнел?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: обман, ошибка 1. Как Волку удалось обмануть Красную Шапочку? 2. Почему Красная Шапочка ошиблась? 3. Почему Волку не удалось обмануть охотника? 4. Почему мухоморы яркие? 5. Почему белые грибы неяркие? 6. Какие грибы являются настоящими; мухоморы или белые? Почему? 7. Может ли обманывать настоящий друг? А ошибаться? 8. Может ли человек казаться (притворяться) другом? 9. Чем отличается обман от ошибки?
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: такие ли вещи и люди на самом деле, какими кажутся? 1. То, что происходит в кино, на самом деле или нет? 2. Могли бы вы на улице встретить Чебурашку? 3. Почему вы плачете, когда на экране плачет ваш любимый герой? 4. Бывает ли так, что некоторые дети выглядят радостными, а на самом деле они печальны? 5. Представь себе, что у тебя болит живот и кто-то сказал тебе: "У тебя не болит живот, потому что ты не выглядишь так, как выглядят, когда болит живот". Что бы ты ответил? 6. Должен ли Винни-Пух казаться толстым? И может ли Винни-Пух показаться худым? 8. Может ли белая кошка показаться серой? 9. Можешь ли ты изменить свой внешний облик (каким ты кажешься), не изменившись на самом деле? 10. Ты действительно такой, каким видят тебя люди?
УПРАЖНЕНИЕ: когда вещи таковы, какими кажутся. 1. Если человек улыбается и кажется счастливым, значит, он счастлив? 2. Если кажется, что жарко, значит жарко? 3. Если кажется, что тебе говорят правду, значит тебе говорят правду? 4. Если кажется, что горы вдали маленькие, значит они маленькие? 5. Приведи пример, когда кажется, что люди делают одно, а оказывается другое. 6. Кажется или правда, что земля плоская?
ИГРА: казалось и оказалось Один ученик начинает предложение со словом "казалось .... ", а другой ученик придумывает наиболее сметное окончание предложения со словом "оказалось ... ". ПРИМЕР: "Петух думал, да в суп попал" (Петуху казалось, что он думал. А оказалось, что он на самом деле не думал, почему и в суп попал).
ИГРА: "испорченный телефон"
ИГРА: догадайся Кто-то из учеников что-то нарисует, загадает, как-то изобразит, представит в виде пантомимы, а другие дети догадаются, что он имел в виду на самом деле. Пусть сравнят, что им казалось и что оказалось на самом деле, и разберутся, почему они не смогли точно определить, что же имелось в виду.
3. ВО ДВОР ПРИЕХАЛ ПОДЪЁМНЫЙ КРАН. (две реальности: разум и тело; связь между ними).
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: разум.
Представления детей.
Проблема разума для ребенка не праздная и не отвлеченная, она имеет основания в самом жизненном опыте ребенка. Пытаясь ответить на вопрос, что такое человек, ребенок прежде всего говорит о частях человека и выстраивает их в один ряд: руки, ноги, голова, туловище, брови, мысли, волосы, ногти, воля, лицо и т.д. То есть понимание человека у ребенка механистическое. (Образ подъемного крапа подсказан самими детьми).
Еще не сознавая, в чем собственно заключается существенное различие между телесными и душевными проявлениями ребенок чувствует разницу между ними. (Этого мы уже касались в предыдущем эпизоде). Тело для ребенка - это домик, вместилище души, сосуд, помещение, в котором живет душа, разум. Для ребенка тайна заключается в том, как же соотносятся телесные и душевные проявления. В редакции ребенка этот вопрос звучит следующим образом: "Что чем управляет?", причем понимание управления у ребенка тоже механистическое. Управляет, по мнению ребенка, значит "отдает приказы", или даже "дергает за ниточки". И дети с удовольствием строят разные схемы - модели человека (то воля управляет человеком, отдает приказы, то мозг, то разум). Тайной продолжает оставаться согласованность действий человека, всех его частей. Это приводит детей к мысли о наличии единого центра управления человеком. С другой стороны, для ребенка разум выступает не только в вопросе о строении человека. Разум дан ребенку как непосредственная очевидность. Разум всегда с ребенком. Ребенок живет в своих мыслях, может "уйти" в них, задуматься, замечтаться. И в этом случае вопрос о соотношении разума и тела для них выступает не так остро. Дети здесь находятся в созерцательном состоянии, когда самостоятельность разума ощущается наиболее сильно. Часть детей считает, что разум управляет телом, отдает ему приказы. В качестве доказательства дети отдают себе приказы и подтверждают их действием: поднимают руку, приседают, встают и т.д. вместе с тем, будучи знакомы с таким явлением, как холод, жажда, голод, дети говорят о том, что тело управляет разумом. Подчас один ребенок высказывает противоположные версии о соотношении тела и разума. И .не чувствует противоречия. Или оправдывает такую свою противоречивость приведением новых примеров. Как отвечает ребенок на вопрос: "Что такое разум? Из чего состоит разум?" Для них это еще слишком сложные вопросы. Большинство детей еще путают разум и мозг (разум как способность и мозг как материальный носитель). Словом, путают сферу идеального и реального в человеке.
Например, мысль - в трактовке детей - это: 1) приказ, исходящий от мозга к телу. 2) некая воздушная, максимально нематериальная, невидимая субстанция, происхождение и существование которой для ребенка неясно. Иногда ребенок говорит, что мысль может находиться в руке (когда он обжегся, укололся). Рука как бы мыслит.
Руководство для учителя. Беседа на эту тему является как бы продолжением предыдущей дискуссии о настоящем и ненастоящем (объект и субъект). Ведь тело выступает как нечто объективное, а разум - субъективное. Учителю прежде всего надо поставить под сомнение однородность ряда тело - разум и выявить материальное и идеальное в человеке. Когда ребенок устанавливает иерархию в этом ряду, пытаясь выбрать, что чем управляет, он касается и проблемы первичности (что первично, что является настоящим, подлинным основанием, сущностью мира). Естественно, что эту проблему удобно рассмотреть, обратившись к примеру соотношения тела и разума самого ребенка. Надо дать примеры постановки и достижения разумных целей как первичное в человеческой деятельности. Поскольку материал доступен для вживания, богат, близок и прочувствован ребенком. Учитель всегда имеет возможность создать отличную от позиции ребенка свою собственную позицию и показать ребенку ограничение любой его дефиниции, исходя из его собственного опыта. Если ребенок говорит, что разум управляет телом, то учитель приводит пример телесных страданий, боли, когда человек ни о чем не может думать, и наоборот. Учитель упоминает детям о моментах постановки цели, о сознательной деятельности (сознательно делает добро). Обсуждая тему от соотношении тела и разума, дети могут прийти к выводу об их нерасторжимом единстве. И эту нерасторжимость, эту связь человек реализует на практике (в поступке). Ибо дети вряд ли найдут такое проявление человека, где бы не участвовало тело и разум одновременно.
Историко-философская справка. Проблема соотношения разума и тела тесно связана с проблемой соотношения материи и сознания. В античности уже различался разум и рассудок. Если рассудок имел дело с конечным, относительным, то разум - с абсолютным, бесконечным. Разум - это высшая способность познания. По Канту, познание начинается с чувств, систематизируется рассудком, заканчивается в разуме. Разум стремится к абсолютному, но впадает в неразрешимые антиномии. Гегель наделяет разум функциями абсолютного духа.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: разум и тело. 1.Из каких частей ты состоишь? Похожи ли эти части? Почему? Твой мозг - это часть твоего тела или нет? 2. Твой разум и твое тело - это одно и то же, или разное? 3. Чем отличается разум от мозга? Чем отличается разум от руки, 4. ноги, головы? 5. Твой разум - это часть твоего тела или нет? 6. Чем похожи рука, голова, волосы? 7. Чем похожи мысли, сны, мечты и чувства? 8. Ты - это твое тело? 9. Ты - это твой разум? 10. Ты - это и твой разум и твое тело? 11. Может ли твой разум побывать там, где не может побывать тело? Как это ему удается? 12. Есть ли такие вещи, которые ты можешь сделать со своим телом, но не можешь сделать со своим разумом? 13. Есть ли такие вещи, которые ты можешь сделать со своим разумом, „но не. можешь сделать со своим телом? 14. : На что похож твой разум? 15. Можно ли разум сравнить с коробкой? 16. Можно ли разум сравнить с крановщиком? 17. Можно ли сравнить разум с воздухом? 18. Из чего состоит твой разум? 19. Из чего разум точно не состоит? 20. Тело двигается, а разум думает? 21. Разум - это содержимое твоей головы? 22. Разум - это просто слово? 23. Разум нельзя увидеть? 24. Разум организует мысли? 25. Что было бы, если бы у нас было тело, но не было разума? 26. Как ты думаешь, у животных есть разум? А у пчел? А у муравьев? 26. Смогли бы мы думать, если бы у нас не было тела, а был только разум? 27. Смогли бы мы думать без тела? 28. Ум внутри или вне тела? 29. Не похож ли ум на глаз? Глаз видит всё тело, но не видит себя. 30. Может ли ум сам о себе думать? 31. Почему твой разум не находится в ногах, а находится в голове? 32. У каждой части тела своя роль: у ног - ходить, у головы - отбивать футбольный мяч или думать?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: Как работает разум? 1. Вопросы "Как работает разум?" и "Как мы думаем?" одинаковые? 2. Когда разум работает, он делает вещи? Или он делает мысли? Как он их делает? 3. Разум работает или играет? Указывает ли что-то разуму, как ему работать? 4. Как возникают мысли? Ты связываешь мысли или они связываются в твоем разуме сами? 5. Соблюдает ли разум правила? 6. Где разум берет эти правила? 7. Чем отличается мышление по правилам и не по правилам? 8. Ты можешь остановить свою мысль? 9. Про какого человека говорят "безумный"? 9. Если разум работает, заставляет ли это работать тело? 10. Может ли быть так: мысли есть, а разума нет?
УПРАЖНЕНИЕ: мир и разум Где находится следующее:
| |
|
Только в уме |
Только в мире
|
И в уме, и в мире |
Ни в уме, ни в мире |
| 1. |
Представления |
|
|
|
|
| 2. |
Слова |
|
|
|
|
| 3. |
Мысли |
|
|
|
|
| 4. |
Звуки
|
|
|
|
|
| 5. |
Запахи |
|
|
|
|
| 6. |
Вкус сахара и соли |
|
|
|
|
| 7. |
Любовь |
|
|
|
|
| 8. |
Мыши
|
|
|
|
|
| 9. |
Винни-Пух |
|
|
|
|
| 10. |
Воздух
|
|
|
|
|
| 11. |
Вражда
|
|
|
|
|
| 12. |
Свет |
|
|
|
|
УПРАЖНЕНИЕ: на что похож разум? Представь, что кто-то говорит следующее. Какие объяснения можно дать этим словам?
1. Мой разум похож на цирк, потому что... 2. Мой разум похож на зоопарк, потому что... 3. Мой разум похож на телепрограмму, потому что... 4. Мой разум похож на игру, потому что... 5. Мой разум похож на реку, потому что... 6. Мой разум похож на праздничный обед, потому что... 7. Мой разум похож на грозу, потому что... 8. Мой разум похож на тайну, потому что... 9; Мой разум похож на взрыв, потому что... 10. Мой разум похож на сундук, потому что...
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: человек 1. Какого человека можно назвать разумным? 2. Какие поступки можно назвать неразумными 3. Когда ты бегаешь, работает ли твой разум? 4. Когда ты не двигаешься, работает ли твое тело? А твой разум? 5. Мама просит тебя помочь донести сумку. Что ты при этом чувствуешь, что думаешь, что делает твое тело? 6. Когда ты поливаешь цветок, о чем ты думаешь и что чувствуешь? 7. Что является главным в человеке: чувства, воля, разум или тело? Может быть, они действуют в согласии? 8. Почему такие разные части, когда они вместе, называются человеком?
РИСУНКИ: Нарисуйте свои мысли. Поясните рисунок.
ИГРА: Разыграйте следующую сценку. Несколько учеников выполняют функции разных частей человека. Один ученик - разума. Другой - тела. Третий - чувства. Теперь пусть они как один человек попытаются что-то сделать и действовать согласованно. Процесс согласования должен быть инсценирован: каждый ученик должен постараться наиболее полно соответствовать своей роли. (Естественно, что разум будет говорить, а что будут делать чувства?, тело?).
4. "В ПРЯТКИ". (Игра и правила игры. Игра как модель жизни).
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: правила и игры
Представления детей. Обычно у детей игра начинается как индивидуальная исследовательская деятельность. То есть сначала ребенок играет с предметом, затем он начинает играть с людьми. Игра постепенно приобретает социальный характер и становится организованной. Дети любят играть с любым подручным материалом: они любят играть с песком, глиной, красками, водой или любым другим подходящим материалом; очень часто они играют сами с собой, даже находясь в комнате, где есть другие дети, занятые же игрой. Однако, постепенно игра становится совместной, появляются элементы соревнования. Также она становится более организованной: в ней появляются правила. Вообще в свое отношение к миру дети любят вводит элемент игры. Итак, игра для детей - это, с одной стороны, воображаемый мир, идеальная модель жизни, в которой есть место всем их силам и желаниям ("казаки-разбойники", "дочки-матери"). С другой стороны, в игре с необходимостью присутствуют правила. Уже в игре ребенок переживает жизнь, соблюдает правила, которые носят социальный, объективный, межличностный характер. Более того, дети сами выдумывают правила, занимаются мифотворчеством, выдумывают новые игры. В игре дети пытаются реализовать свою мечту.
Можно говорить о двух типах межличностных игр (в этом возрасте игра уже всегда имеет социальный характер - даже когда ребенок играет с предметом, он воображает партнера по игре): 1) Игра, в которой правила уже даны в готовом виде (в т.ч. "в прятки"). 2) Игры, которые сами дети себе выдумывают и в которых творят свои правила. В играх для ребенка важно научиться соблюдать правила, войти в игру. У детей есть представление о честной и нечестной игре. У ребенка есть "кодекс" честной игры, есть понятие о справедливости в игре. Погруженный в игру, ребенок становится ответственным. Игра для ребенка - возможность проявить свою личность. Правила игры носят социальный характер. Но для ребенка это еще не очевидно. Ребенок еще не выделил сферу социальных норм как особую сферу, он только начинает осваивать ее. В случае нарушения правил реакция ребенка всегда эмоционально ярко окрашена. Дети обостренно чувствуют несправедливость. Но реагируют по-разному. Что касается мотива игры, то некоторые дети считают, что главное в игре - победа (иногда любой ценой, с нарушением правил). Но таких меньшинство. Большинство играет в игру ради самой игры. Дети исполняют определенные роли в игре, чтобы испытать какой-то новый опыт. Дети умеют выделять связь между нарушением правил и субъективным состоянием человека.
Руководство для учителя. Игра - модель жизни, а отчасти и сама жизнь. В жизни тоже есть правила, и они носят объективный характер. Но у человека разное отношение к игре и правилам. Человек волен принять или не принять правила игры. Степень подчинения правилам игры может быть различной. Но в любом случае, игр без правил не бывает. Правила в любом случае носят нормативный характер. Появляется нечто высшее, что организует деятельность ребенка. Ифы протекают в разных областях и контекстах. В каком-то смысле и философия - это словесная игра (свободная деятельность) по сравнению с разговором, который направлен на получение точных ответов. Желание ребенка исследовать язык и мир во многом игровое. Интерес - это состояние ума, часто сопровождающее игру: часто это мотивационная интеллектуальная сила, побуждающая ребенка продолжать изучение мира. Можно найти различные игры, в которых используются одни и те же материалы: к примеру, один набор деревянных кубиков. Сложнее отыскать две различные игры с одинаковыми правилами. Можно предположить игру, состоящую из смеси волейбола с футболом, но чтобы эта игра была волейболом, необходимо следовать правилам именно данной игры. То есть, правила игры - в значительной мере сердце игры, и если кто-то не придерживается правил, значит, он в действительности играет не в эту игру. Существует и языковая игра, существует двусмысленность, когда одно и то же слово в разное время употребляется в разных смыслах. Слово (подобное слову "свежий") может иметь несколько различных значений, и если оно используется в одном и том же контексте в нескольких из этих значений, автор может быть обвинен в двусмысленности (либо в каламбуре). Но при изменении контекста значение слова также может изменяться - и вполне обоснованно. И пет ничего плохого в том, что автор вначале использует слово в одном значении, а затем, в ином контексте, употребляет его в ином смысле. Существует множество различных видов игр. В некоторых из них требуется отыскать что-либо. Примером служат поиски спрятанной вещи. Другого рода игры предполагают знания и умения что-то сделать. Например, конкурс на лучшее правописание. Следующий вид игр требует изобретательности и фантазии, к примеру, костюмированны и бал. К какому виду можно отнести игру в прятки? А разгадывание кроссвордов? Куда отнести игры в классы или шашки? Что такое игра в прыгалки? Все дело в том, что игры совершенствуют наши способности, и каждая игра делает нас в чем-то искуснее. Спросите детей, может ли мир обойтись без правил. Есть ли такие серьезные вещи, в которые играть нельзя? Есть ли серьезные и несерьезные игры? Все ли правила хороши? Все ли игры хороши? Не зависит ли успех людей в жизни от успеха в жизненной игре, от умения исполнить роль, надеть на себя маску? Как отличить успешного игрока от хорошего человека? Учеба как игра. Каково место игры в школе? Роль игры. Для чего нужна игра? Чтобы сделать жизнь веселей, интереснее, разностороннее. Подводя итог, можно сказать, что обсуждение проблемы игры предполагает очень широкий спектр обсуждения.
Историко-философская справка. Роль состязания в жизни человека огромна. Это и состязание в силе, ловкости и в мудрости (состязание мудрецов в Древней Индии). Игра отличается от неигровой детелыюстью "несерьезностью", она не подчиняет себе человека полностью. В игре человек частично реализует свои представления о жизни, строит воображаемые ситуации. Так, психолог Э.Берн посвятил "играм, в которые играют люди" специальное исследование. В частности, он пишет о трех основных ролях, которые разыгрывают люди в жизни: "взрослый", "родитель", "ребенок". Игра - это деятельность, противостоящая ежедневной практической деятельности. В игре важен принцип удовольствия, получаемого человеком от игры. Шиллер строит идеал бескорыстной игры. Шиллер видел в игре проявление свободных эстетических сил человека. И. Хейзинга, крупный исследователь проблемы игры, полагает, что по игровому принципу строится вся культура и вообще жизнь людей: право, политика, война, наука, философия, мудрость, поэзия, искусство, спорт и т.д. О игровой сути искусства размышляет писатель Г.Гессе в книге "Игра в бисер". Согласно М.Хайдеггеру, через игру человеку открывается трансцендентное, возможное. Г.В. Плеханов отмечал, что игра есть отклик ребенка на требования общества, есть общественная практика, подготавливающая ребенка к практической жизни. Л.С. Выготский заложил основы отечественной теории игры, разработал теорию о ролевой игре (беря на себя роль взрослых, дети моделируют общественные отношения). Д.Б. Эльконин писал о социальном контексте игры, в соответствии с которым детская игра приобретает правила.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Какие игры вы знаете? 2. У вас есть любимые игры? 3. Какие игры интересные и неинтересные? 4. Что люди делают всерьез, а что играя? 5. Можно ли в жизни все делать понарошку, играя? 6. Существуют ли бесконечные игры? 7. Когда кончается игра и начинается жизнь? 8. Откуда берутся правила игры? 9. Кто первым придумал игры? 10. Какая разница между игрой и жизнью? И. Играют ли животные? 12. Можно ли спорт назвать игрой? 13. Какие роли в игре ты любишь исполнять? 14. Если тебе не нравится роль, которая досталась тебе в игре, будешь ли ты играть? Почему? 15. Должна ли игра идти по правилам? 16. Можно ли схитрить для того, чтобы выиграть? 15. Может ли игра обойтись без правил? 16. Во что нельзя играть? 17. Как отличить хорошего игрока от хорошего человека? 18. Можно ли играть в школе? 19. Для чего нужна игра? 20. На что похожа игра?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: работа и игра 1. Играют ли взрослые? Приведите пример. 2. Работают ли дети? Приведите пример. 3. Когда трудно провести различие между работой и игрой? 4. В чем разница между работой и игрой? 5. Если работа для вас интересна, она становится игрой? 6. Если игра для вас скучна, она становится работой? 10. Клоун в цирке играет или работает? 11. Актеры в театре играют или живут? 12. Что делают куклы в кукольном театре? Играют? Работают?
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: игра: победитель и побежденный, команда. 1. Можете ли играть, не стремясь победить? 2. Бывают ли игры без победителей и проигравших? 3. Когда можно поддаваться? 4. Как вы переживаете поражение? 5. Может ли человек выиграть, а его команда проиграть? 6. Можете ли вы играть, ничего не выдумывая и не притворяясь? 7. Кто является победителем в жизни? 8. Что такое настоящая победа? 9. Можно ли один и тот же результат считать победой и поражением? 10. Можно ли одновременно быть победителем и побежденным.
УПРАЖНЕНИЕ: сравни игры.
ИГРА: Сыграйте в какую-нибудь игру. Придумайте новую игру. С чего вы начнете? С правил или с содержания? Придумайте игру для малышей и игру для взрослых.
УПРАЖНЕНИЕ: изменяем правила Сыграйте "в классики", но с таким условием: каждый игрок меняет какое-то правило игры, следующий меняет другое и т.д. Нравится ли вам так играть?
5. ПЕРВОЕ "ПЕРВОЕ СЕНТЯБРЯ". (Зависимость восприятия реальности от эмоционального состояния. Представление и реальность. Изменение социальной ситуации развития - позиция "Я - школьник").
Основная идея 1: школа.
Представления детей. У каждого ребенка свое представление, своя картина мира, своя интерпретация 1-ого или иного явления, события. Свое понимание той или иной социальной роли, социального статуса. Для детей в этом возрасте очень существенно эмоциональное отношение к школе. Школа - это новое состояние, новые события. Ребенок начинает эмоционально осваивать и вживаться в новую для него ситуацию. Дети ощущают, что со школой связаны новые переживания, чувства. С приходом в школу происходит одномоментный скачок, переход в другую жизнь. И это вживание начинается с формирования у ребенка ожидания. Ожидания чего-то от школы. Представление о школе конечно не адекватно реальной школе. Но это идеальное представление радостно , почему дети в целом охотно идут в школу. Приход детей в школу - время возрастного кризиса у ребенка. Его тревожит, как он сможет устроиться в новой для себя среде. Большинство взрослых совершенно забыло важность значения слова "школа" для детей. Школа - это не дом, она даже не похожа на дом; но что это такое? Это тайна для большинства детей дошкольного возраста и одна из причин, по которой многие из них идут в школу так охотно, тогда как другие, наслушавшись разных историй о том, на что похожа школа, приходят туда с тревогой. К моменту обсуждения данной темы в классе дети уже примерят на себя, проживут часть времени в позиции школьника. Для них школьник -во многом все еще совокупность внешних атрибутов: ранец, пенал, школьная форма, учебник, тетрадь. Хороший ученик - отличник, его хвалит учитель, он послушный, опрятный. С другой стороны, к школьнику постепенно приходит чувство самостоятельности, ухода из-под родительской опеки. В школе от ребенка требуется ответственность, понимание того, что школа - это не только внешние атрибуты, но что позиция школьника имеет и глубокое внутреннее содержание. В школе ребенок начинает понимать необходимость реализоваться в новой для себя среде как личности. В школе меняется система требований к человеку. То есть к человеку предъявляются внутренние требования. Школа - своеобразный полигон для испытания себя в качестве самостоятельного человека, которому приходится думать над своим поведением, совершать разумные действия. Можно сказать, что в школе ребенок сталкивается с диалектикой свободы и необходимости. Класс как модель общества.
Рекомендации для учителя. Учителю следует помнить, что представление - это прежде всего чувственный образ. Он связан с конкретным предметом. В то же время, когда возникает необходимость выразить свое представление в языке, то представление наполняется личностным смыслом. Подробный анализ детских спонтанных представлений и их связи с реальностью дан во введении к руководству. Продуктивным для дискуссии является сравнение двух позиций, уже знакомых ребенку: дошкольника и школьника. На этом материале дети смогут выделить черты, по их мнению, характеризующие позицию школьника, осознать границы, провести разграничительную линию. В дискуссии различия, выделенные детьми, должны быть в дальнейшем увязаны с изменением в социальной ситуации развития ребенка. Но влияет ли кардинально изменение в социальной ситуации на самого человека? Какова степень вовлечения человека в социум? Что общего между тем, когда ты был дошкольником, и когда ты стал школьником? Обсудите с детьми идею преемственности, существенную для личности. Что есть инвариантного в человеке? Кто он такой? Только ли школьник? Человек больше, чем школьник? Эти вопросы наводят ребенка на размышление о себе, о том, чтобы понять себя, думать над своим поведением. Задайте парадоксальный вопрос: а кем бы вы были, если не школьниками. Во многом ребенок пассивен, не осознает хода жизни, плывет по течению, поступает по указке родителей. В дискуссии можно затронуть тему соотношения свободы и ответственности. То есть есть ли свобода - ответственность или произвол? В чем специфика школьной жизни - дать какие-нибудь проективные оценки - что со мной будет в старших классах (жизненные сценарии). Что дети делают вне школы. Если вы зафиксируете эти уроки на видео- или аудиопленки, то это будет интереснейшим материалом для проведения последнего звонка в 10 классе. Вообще обсудите с детьми, что, по их мнению, является главным в школе: получение знаний, отношения со сверстниками, обучение нравственности, добру? Знания - как бы фон, на котором действуют учителя - люди с разными характерами, ученики. Нравственные взаимоотношения - не главные ли в школе? Не их ли дети вынесут в большую жизнь прежде всего?
Историко-филосфская справка. В Афинах, где большого расцвета достигла философия, педагоги ставили своей задачей дать детям гармоническое воспитание (нравственное, эстетическое, умственное и физическое) в так называемых мусических школах, где обучались дети с семилетнего возраста, в качестве средства воспитания использовались философские беседы по басням Эзопа, поэмам Гомера. В Средние Века в Западной Европе содержанием образования являлось богословие и так называемые "семь свободных искусств", в число которых входила риторика и диалектика и которые преподавались с раннего возраста. Выдающийся чешский педагог Ян Амос Каменский считал, что школа "должна стать истинной мастерской людей, где умы людей озаряются блеском мудрости", причем эту мудрость дети младшего возраста не должны "вычитывать из книг, но черпать мудрость из созерцания земли и неба". В соответствии с дидактическим принципом Я. Каменского начинать обучение надо с наиболее общих вопросов. Уже в так называемой "материнской школе", где учились дети до шести лет, они знакомились с началами истории, экономики, политики и философии. Совершенно необходимым для начала обучения Я. Каменский считал умение ставить вопросы. Швейцарский педагог Г. Песталоцци полагал, что главным направлением в развитии ребенка младшего возраста является его нравственное воспитание. Одним из способов достижения этой цели Песталоцци считал развитие нравственных представлений детей путем бесед о праве, долге, справедливости и т.д. В истории развития отечественной педагогической мысли, начиная от "Поучения" Владимира Мономаха детям, главной задачей считается воспитание нравственных качеств, соответствующих христианской морали. Отечественный опыт изучения философии в самом раннем возрасте уникален. В 1832 году в России существовала школа, открытая Ободовским, Гурьевым и Гугелем. В ней занимались дети с 4-х до 8-ми лет. Сохранились программы формирования и развития элементарных моральных понятий. Развитие этих понятий отправлялось от собственных впечатлений ребенка и двигалось к обобщениям в процессе бесед на моральные темы. Другой отечественный педагог и писатель В.Ф. Одоевский написал специальные сказки для детей "Городок в табакерке", "Червячок", "Сказки дедушки Иеремея". Эти сказки выступали своего рода стимулом для философских бесед с детьми пяти-семи лет. Перед такими беседами ставилась задача "привести в ясность детские представления". В основе таких бесед лежал обмен "живыми словами", которые , по мнению Одоевского, могут произвести "могучее действие на все внутреннее развитие ребенка". Философские беседы должны преследовать "добрую цель (формирование морали) и умную мысль". Одоевский выдвигает важный дидактический принцип: философская беседа должна отталкиваться от представлений ребенка, "воспитатель в беседе должен становиться на ту ступень, на которой стоит ребенок в осознании того, о чем ведется беседа, а потом ведет ребенка вверх, соизмеряя свои силы с силами ребенка". В.Г. Белинский считал формирование нравственных понятий главной целью воспитания уже в самом раннем детстве, и в этом процессе большая свобода и самостоятельность должна принадлежать ребенку, ибо "невозможно развивать нравственность, когда дети рта не смеют разинуть, когда в них убита энергия, воля, характер, жизнь". С ним вполне был солидарен К.Д. Ушинский, согласно взглядам которого через овладение родным языком в процессе бесед на нравственные темы ребенок уже с самого младшего возраста приобщается к "народной морали". Процесс развития моральных представлений ребенка в диалоге Ушинский видел следующим образом: "предмет отражается в душе дитяти, па глазах учителя и под его руководством ощущения превращаются в понятия, из понятий составляются мысли, которые затем облекаются в слово". Л.Н. Толстой исповедовал теорию "свободного воспитания". Он считал, что ребенок рождается совершенным, что сознание идеала у ребенка тем больше, чем меньше возраст ребенка. В любом случае ребенок сознает идеалы и моральные принципы лучше, чем взрослые, и поэтому цель воспитателя - дать ребенку пищу для размышления, моральный опыт. И это лучше всего сделать в беседах с детьми. А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинский считали одним из действенных средств воспитания коллективное обсуждение различных жизненных проблем. Такие беседы носили философский характер. Только в рамках коллектива, где "нормой" становится совместное обсуждение важнейших нравственных вопросов, становится возможным гармоничное развитие личности, воспитание уважения к другому, взаимопомощи, товарищества. Ш.А. Амонашвили считал, что учитель должен вести диалог с детьми "на равных", уважая мнение ученика, предоставить ребенку максимальную возможность для творчества и самореализации. Амонашвили отмечал важность сотрудничества со школьниками в процессе обучения. Философские диалоги с детьми - школа нравственного развития ребенка.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Как ты представлял себе школу до того, как в нее пошел? 2. Где тебе больше нравится: в школе, дома, в детском саду? 3. Что вы делаете в школе такого, чего не делали в детском саду? 4. Ты боялся идти в школу? 5. Ты хотел идти в школу? 6. Обязательно ли ученик должен иметь ранец, пенал, азбуку? 7. Для чего нужна школа? Кто ее придумал? 8. Что такое хороший ученик? А учитель? 9. Может ли учитель быть другом? 10. Если ты хорошо себя ведешь, ты хороший ученик? И. Может ли плохой ученик быть хорошим человеком? 12. После того, как ты пошел в школу, изменилось к тебе отношение со стороны родителей, братьев и сестер, друзей? 13. За то, что ты пошел в школу, тебя стали больше уважать во дворе? 14. Какая должна быть школа, в которой ты бы учился с радостью? 15. Что такое учиться? 16. Чем учеба отличается от игры? 17. Чем урок похож на игру? Каким правилам должен подчиняться ученик? 18. Когда ты стал учеником, ты стал другим человеком?
УПРАЖНЕНИЕ: Нарисуйте свою школу.
УПРАЖНЕНИЕ: Напишите о своей школе. 1. Придумай стихотворение о своей школе. 2. Составь рассказ о своей школе: как ее построили, как стали в ней учить детей. Поговори со взрослыми, о их школе и времени.
ИГРА: Представь себе, что тебе поручили рассказать о твоей школе в старшей группе детского сада. Остальные ученики в это время могут задавать тебе вопросы, как будто они дошкольники и почти ничего не знают о школе.
ИГРА: "идеальная школа". В игре ученики создают проект идеального класса. Прежде всего они должны построить план такого класса, рассказать, каким он должен быть, как выглядеть. После словесного обсуждения можно попробовать провести фрагмент урока. Причем в роли учителя выступят сами дети, они попытаются научить чему-нибудь своих одноклассников, поставить им оценки, объяснить, за что они эти оценки получили. Детям представится возможность осознать более ясно роль учителя, критерии оценки учителем ученика. В процессе игры дети столкнутся с проблемами, вынуждены будут объяснять мотивы своих решений и действий. Различие между словесным планом урока и его игровым воплощением проявится ярко и будет являться хорошим примером различия представления и реальности.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: учеба, работа и игра. 1. Чем учеба отличается от работы? От ифы? 2. Почему некоторые взрослые считают учебу работой? 3. Можно ли работать, не учившись раньше? 4. Появилось ли у тебя больше обязанностей с поступлением в школу? Или больше свободы? 5. Если бы ты не учился, кем бы ты был?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: ты и твои одноклассники. 1. Появились ли у тебя в школе новые друзья? 2. Помогают ли тебе учиться твои одноклассники? 3. Завидуешь ли ты отличникам? 4. Ты радуешься удачным ответам твоих одноклассников? 5. Какие у вас совместные дела и увлечения помимо учебы? 6. С кем из класса ты хотел бы выполнять ответственное поручение учителя? 7. У вас есть общее дело в классе (живой уголок, уборка класса и т.д.)
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: представления и реальность. 1. Как ты представлял себе своих одноклассников? А какими они оказались на самом деле? 2. Как ты представлял себе учителя? Он соответствует твоим п ре д став л ен и я м ? 3. Как ты представлял себе свой будущий класс? 4. Все хотят учиться на пятерки, по не у всех получается. Почему? 5. Как ты представляешь себе каникулы? 6. Твои задумки всегда сбываются? 7. Какой должна быть школа и какой хотелось бы тебе, чтобы она была, - одно и то же?
ЗАДАНИЕ: Спросите своих родителей, кем они хотели быть являются сейчас Интересно, смогут ли родители объяснить произошло? в детстве, и кем они вам, почему так произошло?
6. УРА! НЕЗАБУДКА! (вопросы, знание)
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: узнавание одноклассников, знание.
Представления детей. В школе перед ребенком встает вопрос: Как ориентироваться в школьном мире? Ребенок уже видит, что необходимо привыкнуть к одноклассникам, подружиться с ними, чтобы в обществе других чувствовать себя спокойно и защищенно. Такой опыт взаимодействия с другими людьми у ребенка уже есть: детский сад, двор. В школе становится важным такой аспект взаимоотношений, как взаимопомощь, вовлеченость в общую деятельность. А через эту совместную деятельность - ощущение счастья. С помощью уже знакомого механизма - общения - ребенок входит в новый мир. И в школе ребенок ориентирован прежде всего на общение. Но он обнаруживает, что имеющихся у него средств не достаточно (например, дети еще не знают, как вести себя с учителем). Есть разница между старым опытом (дошкольным) и позицией школьника. В этом и состоит проблема для ребенка. С одной стороны, у него высокий уровень ожиданий: что его примут, не обидят. Ожидание взаимопомощи. Эта разница между опытами является безусловно развивающей для ребенка. Он познает новое, осознает что-то. Возникает проблема знания. В этом смысле проблема общения тесно связана для ребенка с проблемой знания. Ведущей деятельностью в этом возрасте является учебная деятельность. И она распространяется не только непосредственно на учебные предметы, но и на освоение социального мира своих сверстников. Это также и узнавание самого себя во взаимодействии с другими. Дети не любят, когда указывают на их незнание. Проблема заключается в том, чтобы они честно признались сами себе в своем незнании.
Рекомендации для учителя. Проблема знания коррелируется в данном отрывке с проблемой общения. Но что такое знание? Можно знать чьё-то имя, дорогу куда-то, а можно знать закон природы или закономерность каких-то процессов. Только такие высказывания являются знанием, в которых описываются способы действия с предметами, их связь друг с другом, законы, которым они подчиняются. Знание - это идеальное воплощение объективных законов действительности средствами языка. Знание - это результат познания действительности, отражённый в сознании человека. Знание - это основанное на опыте такое понимание действительности, которое позволяет строить правильные выводы. Дискуссия должна быть о различных способах ориентации детей в новом, школьном мире. Как сделать школу домом, в котором комфортно и уютно? Какие средства для этого нужны? Одним из таких механизмов является узнавание, знание других. Заострите внимание детей на том, что конкретно нужно сделать для установления полноценного общения и взаимодействия с другими. Для этого нужно узнать другого, узнать его характер, узнать различие характеров. Узнать человека можно в практике, в деле, в совместной деятельности, в играх, и в том числе и в дискуссии. В ней ребенок узнает, что он чем-то похож и чем-то отличается от других. Обладание знанием -предпосылка уверенности. Отметим в заключении, что проблема знания связана с проблемой тайны. Знание является раскрытием какой-то тайны.
Историко-философская справка. Знание - это информация о мире, содержащаяся в сознании человека. Различают обыденное и научное знание. Обыденное знание основывается на здравом смысле и необходимо для ориентации в повседневной жизни человека. Научное знание в отличие от обыденного характеризуется систематичностью, выступает в форме теории, рассматривающей сущность вещей и явлений, использует особый научный язык. Философы часто говорят о "металогическом" знании, выходящем за рамки логичного, здравого смысла. Некоторые люди считают, что они что-то знают, но на самом деле они этого не знают. Другие уверены, что они ничего не знают. Древнегреческий философ Сократ утверждал, что мы должны познать себя. Если мы невежественны, то мы должны, по крайней мере, знать, что мы невежественны. В этом случае у нас есть возможность познать то, что мы не знаем. А если мы в чем-то невежественны, но утверждаем, что мы это знаем, то мы никогда так и не узнаем того, что мы на самом деле не знаем. Платон и Аристотель отличали истинное знание от "мнения". Платон писал, что истинное знание относится к миру идей, а неистинное ("мнение") основано на чувственном опыте, то есть это знание изменчивое, иллюзорное. Истинное знание, по Платону, приобретается путем "припоминание" идей. С развитием рационализма в Новое Время знание стало отождествляться с научным знанием. Кант ставит задачу определения границ знания и отделяет знание от веры, мнения, мифа, искусства. Гегель рассматривал знание как процесс, включив в сферу знания помимо научно-теоретического его донаучные виды и знание, присущее культуре. Современная трактовка знания как отличного от веры, мифа, мнения и фантазии окончательно сложилось в Новое Время и связано с формированием науки.
УПРАЖНЕНИЕ: знание и ответ. 1. На любой ли вопрос ты сможешь дать ответ? 2. Есть ли человек, знающий ответы на все вопросы? 3. Содержат ли умные книги ответы на все вопросы? 4. Может ли человек вообще ничего не знать и ни на что не найти ответа? 5. Можешь ли ты найти в книге ответ на то, как тебе относиться к твоему товарищу? 6. Где можно найти ответы на вопросы? 7. Где и как можно узнать что-то?
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: что мы знаем и что не знаем. 1. Что ты знал о школе перед тем как в нее поступить? 2. Чего ты не знал о школе? 3. Что ты узнал нового в школе о своих одноклассниках и т.д.? 4. Как ты понимаешь значение пословицы: "Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать"? 5. Какая разница между "ничего не знать" и "не знать ничего о чем-то"? 6. Чем тебе помогают знания чего-либо в школе? 7. Ты знаешь, что директора зовут ............ . Значит ли это, что ты знаешь, какой он человек? В чем заключается его работа? 8. Если ты подготовил домашнее задание и знаешь ответ на вопрос, хочешь ли ты, чтобы тебя вызвали к доске? 9. Уверенно ли ты себя чувствуешь, когда не подготовился к уроку? 10. Когда ты чувствуешь себя более уверенно и спокойно: в общении с незнакомыми людьми или со знакомыми. Почему? 11. Ты учишься в школе для того, чтобы узнавать что-то? 12. Нужно ли знать, как обращаться со своими знаниями? 13. Что такое образованный человек? 14. Чем отличается образованный человек от необразованного? 15. На все ли вопросы знает ответ ученый? 16. Если человек хороню знает математику, общении с другими людьми? 17. Для чего нужно знание математики? 18. Если ты добрый человек, но очень мало интересно ли будет с тобой общаться? 19. Всему ли учат в школе? 20. Что и как ты узнаешь в школе? поможет ли это ему в знаешь (мало учился), себе или меньше?
УПРАЖНЕНИЕ: знание и люди. 1. Что ты знаешь о себе? 2. Ты знаешь о своем товарище больше, чем о 3. Можешь ли ты узнать о себе что-то новое? 4. Когда ты все о себе узнаешь, тебе будет интересно жить? 5. Есть ли люди, которым ничего не интересно, не хочется узнавать повое? 6. Кому интереснее общаться друг с другом: тем, кто знает одно и то же, или тем, кто знает разное? 7. Могут ли два человека иметь совершенно одинаковые знания? 8. Можно ли нее узнать о каком-то человеке? 9. Что значит "делиться знаниями"? 10. Можно ли считать, что разговор - это обмен знаниями? Обмениваются ли люди чувствами в разговоре? 11. Почему человеку трудно жить одному? Может быть не у кого что-то узнать? Или он себя чувствует неуверенно? 12. Хочется ли тебе, чтобы о тебе знали другие люди? 13. Тебе приятно что-то узнавать? 14. Как ты узнаешь других людей? 15. Как ты понимаешь пословицу: "Чтобы узнать человека, надо с ним пуд соли съесть"?
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: секреты. 1. Можешь ли ты назвать свой главный секрет? 2. Когда ребята говорят о счастье, раскрывают ли они свои тайны? 3. От кого у тебя секретов ист? 4. С чем таинственным ты сталкивался в своей жизни? 5. В чем разница между тайной и секретом? 6. Как ты понимаешь выражения: тайна природы, тайна жизни, тайна человека?
ИГРА: отгадай, кто это написал. Один из учеников пишет рассказ о себе или о чем-то. Или по секрету рассказывает учитслю.
Потом учитель читает этот рассказ классу. Дети могут задавать вопросы учителю. Цель - догадаться, кто автор рассказа (узнать автора). Победителем является тот, кто первый правильно догадался. Свою догадку он должен обосновать.
УПРАЖНЕНИЕ: секреты. Во дворе вы видите кошку и собаку. Они сидят и смотрят друг на друга и оба при этом счастливы. Представьте себе, что произошло чудо, и вы понимаете, о чем они разговаривают. Они говорят: "Я расскажу тебе* свои секреты, если ты мне расскажешь свои". Напишите для других, о чем они могли рассказывать друг другу.
УПРАЖНЕНИЕ: пять вопросов. Предложите ученикам составить пять вопросов, с помощью которых можно было бы лучше всего узнать незнакомого человека. Причем эти вопросы должны быть адресованы самому этому незнакомому человеку. Победителем игры будет тот, кто убедительнее остальных аргументирует свой набор вопросов (то есть выдвинет критерий).
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 2: вопросы.
Представления детей. Дети - почемучки. Дети задают много вопросов. Эти вопросы просты по форме, но очень глубоки но содержанию. В них выражено детское удивление всеми сторонами жизни, детская потребность удивляться. Но в основном, детские вопросы в младшем школьном возрасте обращены к форме протекания различных явлений. Для детей не всегда очевиден их возможный подтекст, сущность. С точки зрения логики дети еще не умеют правильно формулировать вопрос. Они строят вопросы неточно, желая спросить об одном, спрашивают о другом. Их вопросы поверхностны, в них сказывается недостаток словарного запаса. Вместе с тем сами детские вопросы являются прекрасным диагностическим материалом, "приоткрывающим завесу" как над мотивационной сферой личности, так и характеризующие уровень из познавательного развития. Когда ребенок задает вопрос, то он почти всегда подразумевает, что на этот вопрос есть ответ, что есть "Взрослый", который этот ответ знает. Ребенку трудно представить себе, что есть вопросы, на которые не может быть ответа. Для ребенка человек, знающий ответы на многие вопросы, -синоним умного человека. В этом возрасте дети не склонны к рефлексии и поэтому редко обращают вопросы к самим себе.
Рекомендации для учителя. В жизни мы постоянно сталкиваемся с проблемами. Любознательный человек пытается проанализировать происходящее. Например, иногда мы не можем ни объяснить, почему что-то случилось, ни понять, что вообще происходит. В результате мы размышляем над происходящем, анализируем его - мы делаем его предметом исследования. И одной из начальных стадий исследования является постановка вопросов. Нет ничего необычного в том, что маленькие дети задают много вопросов. Они вынуждены задавать вопросы, ибо их опыт - это бесконечные проблемы. Иногда дети стесняются или боятся задавать насущные для них вопросы. В подобных случаях учитель должен внимательно следить за тем, не хочет ли ребенок задать вопрос, и сделать все для того, чтобы он его задал. Со временем дети смогут развить в себе умение ставить и задавать вопросы. Но вначале особенно важно, чтобы они вообще задавали вопросы. Каждое "что", "почему", "как", "где", "когда", кто", выраженное вслух, будет шагом вперед. Конечно, способность детей отвечать на вопросы важнее их способности задавать вопросы. Но важна не способность отвечать на наши вопросы, а способность отвечать на их собственные. Вопросы можно ставить практически относительно чего угодно. Однако важно, чтобы дети сами поняли разницу между вопросами по существу и не по существу, разницу между тем, что можно спрашивать напрямик, а что можно узнать, только задавая косвенные вопросы. Правильно и по существу поставленный вопрос открывает путь к ответу. Что такое ответ? "Вопрос" и "ответ" - понятия, соотносящиеся друг с другом так же, как, например, понятия "папа" и "мама", "причина" и "следствие", "правильный" и "ошибочный". Оба термина идут рука об руку, один влечет за собой другой. Вопрос указывает на неопределенность, неясность чего-то. Ответ снимает эту неясность и неопределенность. По крайней мере, хороший ответ. Хороший ответ полон, и при необходимости подкреплён фактами. Ребенок может ответить правдиво, и все же сам ответ может быть неверным. Если его, например, спрашивают: "Как ты думаешь, почему у тебя болит голова?", и он отвечает: "От аспирина", он честно излагает свое мнение, но оно ошибочное. Если мы задаем сложный вопрос и ждем на него простого ответа, мы перегружаем сознание ребенка. Трудно дать четкий ответ, если знаешь, что ответ, который ты собираешься дать, не совсем верный, а верного ты не знаешь. Мы можем помочь маленьким детям, если научим их пользоваться различными уточняющими фразами, которыми они могут пользовать при ответе на наши вопросы. Им полезно усвоить такие фразы, как "по-моему...", "я думаю, что...", "обычно...", "я не уверен, но предполагаю, что...". Мы, в свою очередь, тоже должны использовать фразы, которые смягчат наши вопросы, сделают их менее категоричными и более доступными для детей.
Историко-философская справка. В современной логике сложилось следующее понимание того, что такое вопрос. Вопрос - это предложение, в котором выражается недостаток информации о чём-либо. Вопрос обладает определённой логической формой и требует ответа. Вопрос не выражает ни утверждения, ни отрицания, он не может быть истинным или ложным, поэтому вопрос не является суждением. Однако вопрос в неявной форме опирается на суждение и поэтому может быть осмысленным или бессмысленным. Помимо проблемной в вопросах есть и так называемая ассерторическая сторона, которая выделяет подразумеваемое в вопросе. Она отчётливо выступает в риторических, провокационных и подсказывающих вопросах.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: вопросы. 1. Почему люди задают вопросы? 2. Если бы мы захотели, мы могли бы вообще не задавать вопросов? 3. Если человек задаёт вопрос, значит он глупый? Может ли умный человек задать вопрос? 4. Почему вопросы такие разные? 5. Животные задают вопросы? Если да, то как они это делают? 6. Что такое вопрос? Чем он отличается от ответа? 7. Бывает ли так, что ты задаешь вопросы и не слушаешь ответ? 8. Бывает ли так, что у тебя есть вопросы, но ты их не задаешь? 9. Бывает ли иногда так, что ты задаешь вопросы, хотя знаешь ответ? 10. Задаешь ли ты вопросы тому, кто наверняка не может на них ответить? 11. Отвечают ли тебе иногда на вопрос до того, как ты его задашь? 12. Есть ли такие вопросы, которые ты хотел бы задать, но боишься? 13. Что может означать выражение "замечательный вопрос"? 14. Как с помощью вопросов узнать другого человека?
ИГРА: вопросы. Предложите детям следующую игру: Пусть они придумают вопросы, какие они могли бы задать, если бы захотели узнать как можно точнее:
1. Какой будет новая книга для чтения. 2. Что такое время. 3. Дружит ли с ним одноклассник. 4. Настроение соседа. 5. Можно ли пойти гулять. 6. Как устроена игрушечная машинка.
УПРАЖНЕНИЕ: пословица. Предложите детям объяснить пословицу: "Каков вопрос, таков и ответ".
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: вопросы. 1. Какой твой любимый вопрос? . 2. Обо всем ли ты хотел бы спрашивать? 3. Умеешь ли ты задавать вопросы? 4. Всегда ли нужно задавать вопросы? Когда нет? 5. Что бы ты выбрал: задавать вопросы, давать ответы?
УПРАЖНЕНИЕ: начни вопрос. 1. Перечисли, с каких слов можно начать вопрос. 2. Вам надо узнать, который час. С помощью каких вопросов можно это сделать?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: ответы. 1. Что бы ты выбрал: правильный, но не очень интересный ответ или интересный, но неправильный ответ? 2. Ты бы хотел, чтобы на твой вопрос тебе кто-нибудь ответил, или ты хотел бы сам найти ответ на свой вопрос? 3. Тебе больше нравится задавать вопросы или отвечать? 4. Можно ли назвать обманщиком человека, который дает неправильный ответ на вопрос? 5. Чем вежливый вопрос отличается от невежливого?
7. МОИ ОДНОКЛАССНИКИ. (счастье, одноклассники)
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: счастье.
Представления детей. Для детей счастье - нечто воображаемое, оно существует в их грезах, фантазиях. Зачастую свои фантазии дети и считают реальностью. Представления детей о счастье можно сгруппировать по следующим направлениям: 1. Счастье - обладание чем-либо материальным (лучшие игрушки, книжки, компьютерные игры). Это и есть для них счастье. 2. Счастье - иметь друзей, играть с ними, общаться. Счастье для этих детей - получение положительных эмоций от общения с другими людьми. 3. Счастье как субъективное состояния, вне зависимости от его источника (состояние защищенности, радости и так далее). 4. Мы столкнулись и с таким пониманием, что счастье - это отсутствие горя, неприятностей, то есть состояние покоя.
Рекомендации для учителя. Надо предложить детям вступить в дискуссию с персонажами повести. Эпизод специально построен таким образом, чтобы рассмотреть не отдельный аспект счастья, не одну ситуацию, а проблему счастья в целом, по возможности весь спектр представлений об этой центральной для человека проблеме. Направление дискуссии можно повести относительно основных противоречий этой темы: - противоречия между материальной и человеческой стороной счастья; - противоречия между коллективным и индивидуальным пониманием счастья; - наличие различных пониманий счастья, отражающих различные ценностные ориентации людей; - противоречие между счастьем для себя и счастьем для других; - противоречие между счастливым и несчастливым человеком.
Историко-философская справка. Долгое время существует спор между философами: что есть высшее человеческое благо? Одни говорят - быть добродетельным, другие - быть счастливым. Третьи стараются объединить два названных утверждения, говоря, что "добродетель - самый верный путь к счастью". Последнее высказывание ведет к другому родственному предмету споров: цели и средства. Оно предполагает, что быть добродетельным -средство для достижения цели - счастья, - возможно, единственной цели. Но возможно ли такое, что быть счастливым - средство? Многие философы настаивают на том, что счастье не может быть средством достижения чего-либо, оно - может быть только целью: чем-то, что мы ищем во имя его одного, и только его. Счастье - душевное состояние человека, в котором он чувствует совпадение действительной жизни с тем, какой должна быть жизнь, то есть переживание смысловой наполненности жизни. Существуют различия в понимании того, что такое счастье: от крайнего индивидуализма и эгоизма до религиозного самоотречения. Соответственно христианской этике счастье - это любовь к ближнему, отречение от себя во имя другого.
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: Быть счастливым. 1. Если бы у тебя было много игрушек, был бы ты счастлив? 2. Если бы у тебя было много друзей, был бы ты счастлив? 3. Если бы у тебя было много книг, был бы ты счастлив? 4. Если бы ты вообще не имел ^грушек, мог бы ты быть счастливым? 5. Мог бы ты вообще не иметь друзей и все же быть счастливым? 6. Мог бы ты вообще не иметь книг и все же быть счастливым? 7. Когда тебе весело, ты счастлив? 8. Мог бы ты веселиться и не быть при этом счастливым? 9. Мог бы ты иметь много игрушек, друзей и книг и не быть при этом счастливым? 10. Мог бы ты быть одновременно взволнованным и счастливым? 11. Мог бы ты быть одновременно печальным и счастливым? 12. Мог бы ты быть одновременно больным и счастливым? 13. Мог бы ты быть одновременно счастливым и полным радости? 14. Мог бы ты быть счастливым, даже если все твои друзья несчастны? 15. В чем разница между тем, чтобы быть счастливым и тем, чтобы быть довольным? 16. Что тебе нужно для счастья? 17. Дай определение счастья? 18. Может ли счастья хватить на всех? 19. Было бы счастье, если бы не существовало несчастья? 20. Что значит "поделиться счастьем"? 21. Как ты понимаешь поговорку: "Не было бы счастья, да несчастье помогло"? 22. Можно ли счастливого человека отличить от несчастливого по внешнему виду? 23. Может ли человек выглядеть несчастным, будучи счастливым? А наоборот? 24. Как понять, что ты счастлив: подумать об этом или почувствовать это? 25. Можно ли себе поставить цель быть счастливым?
УПРАЖНЕНИЕ: Быть счастливым, на что это похоже? Попросите (по желанию) каждого ученика описать, на что похоже "быть счастливым". Спросите у детей, что они чувствуют, что делают, что они говорят и что думают, когда они счастливы.
УПРАЖНЕНИЕ: Что бы ты сделал, когда ты счастлив? Представьте себе, что вы полностью счастливы. Нужно ли еще что-то делать в этом случае? Подумайте, что бы вы стали делать, оказавшись совершенно счастливыми (помогать другим, ничего не делать, другое?)
ИГРА: счастливая и несчастная страна. Разделитесь на две группы: счастливых и несчастных людей. Пусть сначала те и другие расскажут о себе. Теперь представьте, что вам надо решить одну и ту же проблему. Попытайтесь решить методами и той и другой стороны. У кого получилось лучше. Остались ли счастливые счастливыми, несчастные - несчастными? Может ли одно и то же явление, решение быть счастьем для одних и несчастьем для других?
ИГРА: изобрази счастливое животное. Изобрази счастливую кошку, попугая, слона, собаку. Почему они такие разные? Только потому, что разного размера?
ИГРА: счастливые случаи. Пусть дети назовут по очереди как можно больше счастливых случаев из своей жизни. Несогласные могут попросить объяснения, почему тот или и-ной случай является счастливым? Есть ли безусловно счастливые события?
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Может ли человек быть счастливым целый день? 2. Может ли человек быть счастливым всю свою жизнь? 3. Может ли несчастный человек сделать себя счастливым? 4. Может ли человек сделать счастливым кого-то другого? 5. Что нужно человеку для счастья? 6. Может ли человек быть одновременно и счастливым, и несчастным?
8. СМЕШНОЙ ДИРЕКТОР. (две реальности: сущность и явление, внешнее и внутреннее, форма(внешность директора) и содержание. Игра в школе.)
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: директор.
Представления детей. Учителя обычно внушают детям, что директор пользуется в школе непререкаемым авторитетом, в его руках находится власть и ответственность за школу. (Естественно, в головах учеников властные отношения в семье переносятся на школу). Для детей важна внешняя форма. Директор - как главный в школе, как обладатель власти, имея такой статус просто по определению не может быть таким смешным, странным, нелепым, как он представлен в повести. Дети считают, что одежда директора должна быть соответствующей его статусу (форма должна соответствовать содержанию). То есть связь между формой и содержанием для ребенка однозначна, линейна. Форма должна жестко соответствовать содержанию, по мнению детей. Директор выступает не как человек, а как прежде всего носитель неких социальных функций, далеких от обычного человека. Такое понимание связи формы и содержания в случае с директором только выражает общую тенденцию детского мышления в этом возрасте. Отчасти дети сами выдумывают себе такой образ директора как недоступного человека. Хотя в душе дети стремятся сблизиться и с учителем, и с директором, установить душевный контакт. Дети жаждут такого контакта. В этом своем стремлении они более естественны, чем взрослые. Но на детей давят стереотипы, навязываемые ему социумом. Искусственные стереотипы поведения порождают у ребенка комплексы. Слабость детского мышления заключается в том, что они отождествляют форму и содержание, не понимая всей сложности реальной жизни и односторонности стереотипов. Дети воспринимают реальность по сумме ее внешних проявлений, не умея анализировать глубинные, сущностные отношения и очень сложную связь между формой и содержанием. Дети любят притворяться, разыгрывать других, так как они сами знают власть над собой форм.
Рекомендации для учителя. Но директор не всегда бывает степенным, далеким от учеников, либо непосвященным в каждодневные проблемы своих учеников. Иногда он более других вникает в учебный процесс, так же, как порой встречаются родители, которых дети считают по-своему интересными: не просто как исполнители некоторой роли, а чисто по-человечески. Директор, как и родители, может быть каким угодно: некоторые более добродушны, чем другие; некоторые более мудры; некоторые более дружелюбны с детьми. Директор этой школы не обязательно попадает под одну из перечисленных категорий, но очевидно, что Ромашка и ее одноклассники считают его загадочным и странным. Больше всего детей поражает, озадачивает, смешит в том эпизоде именно явное несоответствие внешнего вида директора (формы) и его статуса, связанных с ним ожиданий. Директор сам изнутри взрывает это формальное отношение. Он показывает, что он не статичный исполнитель какой-то роли, а живой человек. Директор сразу делает всю ситуацию диалектичной. Противопоставляет спонтанность, богатство, непредсказуемость человеческой жизни и односторонность формального отношения. Он показывает сперва это яркое богатство форм при одном и том же содержании. Начать дискуссию неплохо с вопроса, как, по мнению детей, должен выглядеть директор. И как должен выглядеть простой человек (ученик). Надо показать неоднозначность связи между формой и содержанием в жизни. Можно ли изменить содержание, меняя форму? Насколько важно то и другое. Насколько важна одежда в жизни. "Встречают по одежке, провожают по уму". В этой связи надо обсудить вопрос о языковых выражениях: одну и ту же мысль можно "одеть" в различные одежды (то есть в различные словесные формы). Существенным является вопрос о том, как узнать человека ( по форме или по содержанию). Что может сказать форма о содержании (ничто в человеке не случайно). Существует противоречие между формой и содержанием. Форма изменчива, содержание менее динамично, более постоянно. Форма зависит от содержания. Вместе с тем человек может относительно произвольно выбирать себе форму, вводить в заблуждение, казаться, а не быть. Возникает проблема притворства. "Волк и семеро козлят". Маска. Костюм. Театр. Лицо и личина. Все это случаи, в которых особенно явственно происходит подмена формой содержания. Интересно обсудить проблему перевоплощения человека (в человеке есть как бы набор масок, ролей, с помощью которых он живет в мире). Основная задача данного обсуждения - показать нетождественность маски и содержания.
Историко-философская справка. Вопрос о соотношении формы и содержания довольно сложен. Словарное определение формы - "внешнее очертание". Тем не менее можно понимать форму и как определенную структуру или как порядок, имеющие отношение к бытию предмета. Так, такое направление в эстетике как формализм концентрирует свое внимание прежде всего па форме произведения. Формализм в философии -это предпочтение рациональной-логической стороны философствования его созерцательной стороне. Платон понимал под формой начало вечное и неизменное, прообраз вещей, мир "эйдосов", "идей". Аристотель ввел различие между формой и материей, понимая под формой одно из активных начал мира.
УПРАЖНЕНИЕ: директор. 1. Как зовут директора (руководителя) вашей школы? 2. Как должен выглядеть директор школы? 3. Если он оденется смешно, останется ли он директором? 4. Что вы можете сказать о человеке, одетом в военную форму? 5. Можно ли но форме консервной банки узнать о ее содержании? 6. Е1сли человек изменит цвет волос, прическу, претерпит ли изменение его характер? Зависит ли твое настроение от твоей одежды? 7. Как должен выглядеть веселый человек, добрый человек, грустный человек, злой человек? 8. Могут ли конфет])! одной формы быть разными по вкусу? 9. Быть хорошим человеком и хорошо выглядеть - это одно и то же? 10. Будешь ли ты любить маму, когда она постареет? И. Как на лице человека отражается его характер? 12. Как ты понимаешь поговорку: "Встречают по одежке, провожают по уму"?
УПРАЖНЕНИЕ: добрый и злой человек. 1. Нарисуйте и изобразите человека, когда он добрый. А потом его же, но когда он злится. Теперь вы видите, что один и тот же человек может выглядеть и добрым и злым. Как узнать, какой он на самом деле?
ИГРА: волк и семеро козлят. Пусть один из детей будет притворяться волком, который задумал проникнуть в класс. Остальные дети - "козлята". Задавая вопросы волку, они разоблачают его.
ИГРА: театр. Дети инсценируют какую-нибудь сказку, разыгрывая разные роли. Учитель спрашивает учеников после спектакля, кем же они были во время спектакля - сами собой или героями сказки? Если они остались сами собой, то как им удалось сыграть роль?
9. КАК ЛИСА ЖУРАВЛЯ ОБМАНУТЬ ХОТЕЛА (Сравнения)
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: сравнения.
Представления детей. Этот эпизод целиком посвящен развитию у детей логических способностей. Дети любят сравнивать разные предметы. Но они сравнивают по внешним, ярким, "бросающимся в глаза" признакам. Уже в младшем школьном возрасте ученики могут сравнивать предметы на основании нескольких признаков (системы признаков), производить элементарные сериацию и классификацию. Дети строят метафорические, парадоксальные сравнения, находят неожиданные аналогии. Но у них слабо развито умение сравнивать вещи по их сущности. Дети любят придумывать сравнение, хотя и не отдают себе отчета в том, что придуманное ими называется "сравнение". Они, например, могут сказать, что осенние листья падают, "как снежные хлопья". Они говорят так, потому что одно в некотором роде может выглядеть похожим на другое. Хотя они и не вполне схожи. Для того, чтобы невзирая на различия, заметить сходство, требуется воображение. В сравнениях выражается детское творчество. Особенности детской логики определяются детским эгоцентризмом. Это - неразделенность до определенного возраста мира и собственного Я (своих действий, мыслей), одушевление мира, понимание его, как созданного руками человека. Эгоцентризм определяет и другие особенности детской логики: ребенок связывает все со всем, подменяя реальные отношения действительности связями и отношениями, возникающими и живущими лишь в его воображении. "Знание детьми различных слов нисколько еще не гарантирует знание детьми соответствующих этим словам представлений. Представления детей недостаточно ясны и определенны, абстрактные понятия как таковые отсутствуют у шестилеток" (Р. Гаупп, "Психология ребенка", с.121). Первоклассник часто не может отличить причину от следствия, в своих рассуждениях переходит от частного к частному без обращения к общему, не понимает относительности,плохо чувствует контекст, зачастую не замечает противоречий. Феномен детской жесткости и равнодушия - следствие не изначальной порочности ребенка,а эгоцентризма, который мешает осмыслить тот простой и очевидный для нас факт,что все люди разные, и то,что является благом для одного, может быть совершенно неприемлемым для другого. Эгоцентричная позиция устойчива, она с трудом меняется даже перед лицом обстоятельств,фактов противоречащих ей. Так называемое "детское упрямство", по мнению многих авторитетных психологов, тоже порождение эгоцентризма.
Рекомендации для учителя. Культурное, правильное мышление - есть мышление логически корректное, субъективная картина мира ребенка должна меняться в сторону все большего соответствия объективным законам реальности. Ребенок подобен домашней хозяйке в том смысле, что он тоже наводит порядок на кухне... на кухне своих мыслей! Хозяйка правильно, логично организует пространство своей квартиры, ребенок должен научиться правильно, логично организовывать собственное внутреннее, субъективное пространство. И хозяйке и ребенку для достижения порядка необходимо: 1. Сравнивать - находить нечто общее и различное, устанавливать подобие. Сравнение требует целенаправленного анализа каждого из предметов, то есть мысленного расчленения, разложения явления на отдельные части, сложного - на его компоненты, события - на его ступени, понятия - на признаки. Признаком является свойство, по которому познают или узнают предмет, при помощи признаков отличают одно понятие от другого. Противоположностью анализа выступает синтез - соединение разнообразных вещей, качеств, признаков в одно целое. 2. Обобщать - выделять свойства, отношения, признаки, присущие целому ряду однородных предметов и явлений, обнаруживать общие признаки. 3. Абстрагироваться, устанавливать соподчинение, иерархию между признаками Сравнивать, обобщать предметы можно по разным признакам -основаниям, признаки не равнозначны, среди них есть существенные, перечисление которых необходимо и достаточно для точного представления содержания понятия (круга вещей и явлений на которые распространяется слово; понятие). Есть и несущественные признаки, которые не характеризуют полностью все содержание понятия. Операция мысленного отвлечения от несущественных признаков при формулировании понятия называется абстрагированием. 4. Формулировать и формировать понятия - понятия в языке выражаются словами. Сформировать понятие значит представлять его содержание, существенные признаки вещей и явлений, на которые это понятие распространяется. 5. Сравнение является предпосылкой обобщения. Сравнение тесно связано с определением, так как с помощью сравнения раскрываются содержание и свойства сравниваемых объектов. Непохожие вещи являются различными. Но являются ли похожие вещи одинаковыми? Сходство - это не идентичность. Две вещи могут быть похожими, но все-таки что-то мешает нам сказать, что они одинаковы. Особенно важно, чтобы дети научились обнаруживать различия в вещах, которые кажутся одинаковыми. Учителя должны культивировать у детей способность видеть не только самые заметные явления природы, но и то, что мы называем "пустяками", из которых складываются более обширные наблюдения. Мы не услышим рокота моря, стоя на берегу, если не будем слышать мягкого журчания волн, набегающих на песок, когда море спокойно. Не все близнецы похожи, и не все похожие вещи - близнецы. Дети только выигрывают от такого обсуждения, т.к. им нужно осознать различие между идентичностью и сходством. Когда две вещи идентичны, они так похожи, что их нельзя различить. Когда две вещи похожи, мы считаем, что сходство велико, - но вещи не идентичны. Дети часто используют слово "похожий", так как таким образом они сравнивают то, что им незнакомо, с чем-либо знакомым. "Это похоже..." скажут они, и сравнение принимает форму подобия. Если мы одни вещи собираем в одну группу, а другие вещи - в другую, мы считаем их различными, но мы не всегда знаем, почему они отличаются друг от друга. Тогда необходима классификация: классифицируя, мы группируем вещи по различным направлениям, и если необходимо, мы можем показать причину такой классификации. Итак, два основных когнитивных подхода заключаются в различении и связывании; в способности определять разные вещи и в способности определять, чем одна вещь связана с другой, чем одна похожа на другую.
Очень продуктивно использовать следующий алгоритм работы с учениками: 1. Выявление спонтанных представлений детей о чем-либо. Например, о настоящем. Дети приводят различные примеры настоящих, по их мнению, предметов (стул - настоящий,, стол - настоящий и т.д.). 2. Учитель задает вопрос: "Почему такие разные предметы называются одним словом - настоящие?". 3. Этот вопрос заставляет детей искать общее (обобщать), выделять признак, характеризующий настоящее вообще (Дети могут дать ответ: "Настоящее - все, что можно потрогать").
Надо, чтобы дети побольше сравнивали. Философская беседа насыщена логикой. Учитель представляет модель логически корректного размышления, поскольку позиция учителя всегда опосредствована логикой здравого смысла, житейской мудростью.
Дети могут сравнивать: 1. Разные спонтанные представления, возникающие в группе. 2. Сравнивать свою позицию и позицию учителя, сверстника. При этом дети обнаруживают особенность, специфику собственных представлений. 3. В дискуссии всегда актуален вопрос, похожа ли новая точка зрения на прежнюю, точка зрения одного на точку зрения другого, в чем сходство, в чем различие. Одним из видов сравнения является аналогия. Это установление сходства между нетождественными объектами по одному или нескольким признакам. Аналогия во многом фиксирует только сходство по внешним, второстепенным признакам. Хотя аналогия ценна для начальной стадии исследования или наблюдения. Особенность собственно философского исследования заключается в переходе от одного признака, по которому сравниваются объекты, к другому, более общему, а потом и к системе признаков.
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Почему у журавля дома были только кувшины, а у лисы только тарелки? 2. Чем похожи лиса и журавль? 3. В чем разница между ними? 4. Если лиса не похожа на журавля, то как они могут дружить? 5. Как можно помирить лису и журавля? 6. Чем хитрость отличается от ума? 7. Чем мнение Незабудки отличается от мнения ее одноклассников? 8. Зачем людям сравнивать предметы? 9. Что общего между Ромашкой и Незабудкой? 10. Может ли какая-то вещь быть похожей на другую и одновременно непохожей на нее? 11. Что такое сравнение?
УПРАЖНЕНИЕ: придумай сравнение. Придумай самое красивое сравнение. Самое смешное сравнение. Самое точное сравнение, такое сравнение, которое никому кроме тебя не может прийти в голову?
УПРАЖНЕНИЕ: Неужели? Неужели ты сможешь сказать, почему: 1. Луна и звезды похожи на маму с детьми? 2. Человек похож на раскрытую книгу? 3. Велосипед похож на очки? 4. Птичка похожа на свободу? 5. Весна похожа на радость? 6. Иванушка-дурачок похож на умного человека?
УПРАЖНЕНИЕ: Чем все-таки отличаются? 1. Братья-близнецы? 2. Две половинки одного яблока? 3. Два вопроса про одно и то же? 4. Две мысли об одном и том же человеке? 5. Твои глаза? 6. Твои друзья?
УПРАЖНЕНИЕ: Что общего между? 1. Радостью, печалью, грустью, восторгом? 2. Домом, печкой, часами, кроватью? 3. Человеком, кошкой, собакой, деревом?
ИГРА: Сыщик. Обнаружьте лишнее слово. Объясните, почему оно лишнее? 1. Повозка, человек, лошадка, лев. 2. Ложка, тарелка, суп, аппетит. 3. Гора, река, турист, снег.
УПРАЖНЕНИЕ: Чем отличаются: 1. Кот и собака 2. Палец на ноге и палец на руке 3. Учитель и ученик 4. Игрушечная машина и настоящая 5. Вода и дождь 6. Твоя мысль о пятерке и пятерка в дневнике 7. Мысль и чувство 8. Дядя Степа и настоящий милиционер
УПРАЖНЕНИЕ: Как отличить? Согласитесь или не согласитесь вы со следующими суждениями? Согласны / Не согласны ? 1. Хороший способ отличить собаку от кошки - знать, как их зовут владельцы. 2. Можно хорошо отличить кошку от мышки по тому шуму, который они производят. 3. Кролика от собаки лучше всего отличить по размеру их ушей. 4. Не лучший способ отличить мальчика от девочки по одежде, которую они носят 5. Не лучший способ отличить мальчика от девочки по их именам. 6. Не лучший способ отличить мальчика от девочки по тому, как они говорят.
УПРАЖНЕНИЕ: сходство и различия.
Заполните пропуски: 1. Все люди похожи на ___________, потому что _________ Все люди не похожи на ___________, потому что_________
2. Дорога похожа на _______________, что__________________ Дорога не похожа на ____________, потому что______________
3. Летний день похож на ___________, потому что __________ Летний день не похож на__________, потому что______________
4. Некоторые цветы похожи на___________, потому что__________ Некоторые цветы не похожи на___________, потому что ___________
5. Друг похож на __________, потому что_______________ Друзья никогда не похожи на ______., потому что ________
10. ДИРЕКТОР ОБИДЕЛСЯ.
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: правила поведения.
Представления детей. Детям понятно, почему директор обиделся. У них уже есть свое представление о хорошем поведении как о поведении, соответствующем определенным правилам. Ребенок начинает соознавать связь между нарушением правил (формальных норм поведения) и изменением своего внутреннего, субъективного состояния. И не только своего, а других людей. То есть он начинает осознавать место правил в обычной жизни. Более того, правила поведения, нормы взаимоотношений - это та сфера, которая наиболее сильно интересует ребенка именно в младшем школьном возрасте. Это связано с изменением социальной ситуации развития (ребенок поступает в школу), необходимостью вступать в новые социальные отношения (сверстник - учитель - директор). Дети занимаются нормотворчеством, совместно достигают взаимопонимания, договариваются, устанавливают правила взаимоотношений, регламентирующие разные сферы их жизни. У ребенка создается иллюзия, что существует несколько миров (школьный, домашний, дворовый), которые подчиняются различным правилам. Ребенка обескураживает, когда правила, взятые из разных систем, приходят в противоречие друг с другом. Основные две сферы, в которой детьми применяются правила: 1. со взрослыми, 2. со сверстниками. Эти две сферы различны, и ребенок думает, что, может, и правила там разные. Детям, из-за их открытости, эмоциональности, непосредственности, не всегда удается поставить свои эмоции, желания в соответствие с правилами "хорошего поведения". Из такого противоречия между своими желаниями и нормами поведения для ребенка вытекает вопрос: как соблюдать правила - за страх или за совесть. Соблюдать правила, боясь наказания, или осознанно принять эти правила? У некоторых детей появляется лицемерное отношение к правилам. Они ведут себя правильно ради похвалы учителя. Принятие правил детьми идет сложно, сопровождается капризами (в силу преобладания аффективной, а не рациональной стороны у ребенка, в силу его эгоцентричное™). Вследствие конкретности мышления ребенка необходимость их соблюдения становится очевидной для детей только после того, как что-то произошло, или в случае наказания. Но зато у детей есть свои "кодексы", у них сильно развиты чувства: сострадание, сочувствие, интуиция. В то же время дети часто жестоки, непоследовательны, эгоцентричны, жаждут самоутверждения.
Историко-философская справка. Что такое правила поведения? Правила - императивы, выдуманные людьми, или они имеют основу в идеальном. Правила поведения - это объективная необходимость, норма межличностного общения. Кант говорил о категорическом императиве, нравственном предписании, не нуждающемся в обосновании. Фихте связывал нравственный закон с творческой стороной личности. Нравственный закон должен служить основой поведения человека. Есть какие-то незыблемые основы человеческого общежития, а есть преходящие формы общения, зависящие от конкретной эпохи, моды. В нравственности, в нравственных правилах, в том, какого человека видит и уважает человек в другом человеке, в искренности принятия правил заключается весь человек (христианская позиция). В поведении проявляется сущность человека, его отношение к миру и другим людям (как и в теме "счастье").
Рекомендации для учителя. В сюжете повести описана достаточно банальная ситуация -нарушение формального запрета (не разговаривать на уроке) привело даже не к наказанию, а к тому, что директор обиделся. Обеим сторонам конфликта стало неловко. Учитель должен работать на то, чтобы дети осознали связь между нарушением норм поведения (внешних правил и субъективным состоянием людей). Но если нарушение внешних правил влечет изменение субъективного состояния, то может быть, эти правила не такие и внешние. Итак, откуда берутся правила? От социума? От окружения? Обсудите с детьми такие вопросы: Только ли в школе правила? Есть внешние или внутренние правила? Что было бы без правил? Кто придумал правила? Папа и мама учат правилам? Могут ли нравственные нормы противоречить формальным правилам (учреждения, школы)? На необитаемом острове - какие действуют правила? Как бы ты себя вел на необитаемом острове? Можно ли вести себя с другим, так же, как с собой? Продуктивно обратить внимание детей на те случаи, когда при разрешении какой-либо проблемы одно правило противоречит другому. Так каким же правилом руководствоваться человеку? В ситуации, когда мораль, социум жестко не предписывает, как себя вести, и начинается собственно нравственная деятельность человека. Остаются ли люди свободными, выполняя какие-то правила? Есть ли правила, которые нельзя нарушать ни при каких обстоятельствах и правила, которые могут быть нарушены?
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Какие правила вы знаете? 2. Почему директор обиделся? 3. Почему иногда трудно соблюдать правила? 4. Одинаковым ли правилам ты подчиняешься дома, в школе, во дворе? 5. Что почувствовали дети, когда директор вышел из класса? 6. Что почувствовал директор, когда дети не слушали его? 7. Что ты почувствовал, если бы оказался на месте директора? 8. Может ли человек, подчиняясь правилам, внутренне не соглашаться с ними? 9. Что будет, если каждый начнет жить только по своим собственным правилам? 10. Можно ли дружить с кем-то по правилам? 11. Если вы будете нарушать правила, как к вам будут относиться окружающие? 12. Если в школе ввести новые правила, изменится ли школа, ученики? 13. Чем отличаются правила, которым подчиняется учитель, от правил, которым подчиняются ученики? 14. Что значит выражение "правильная мысль"? 15. Всегда ли правильное поведение - это поведение по правилам? 16. Можно ли забыть дома правила поведения?
ИГРА: придумайте правило. Половина класса попала на необитаемый остров. По каким правилам вы будете жить на нем? Неожиданно остров оказался обитаемым. Люди, живущие на нем, живут совсем по другим правилам, нежели к каким привыкли вы. Как вам с ними договориться? Пусть вам поможет другая половина класса.
УПРАЖНЕНИЕ: Каким правилам ты подчиняешься: 1. С радостью? 2. С нежеланием? 3. Со смехом? 4. Со слезами?
УПРАЖНЕНИЕ: Предположим, что ты не согласен с каким-то правилом. Как можно выйти из этой ситуации? Собраться с мыслями. 53 Руководство для учителя. 1. Изменить правило. Как? Что из этого последует? 2. Самому измениться? 3. Не подчиняться правилу. 4. Сделать вид, что правила не существует. 5. Обидеться на правило. 6. Спокойно подчиниться правилу. 7. Понять назначение правила и потом подчиниться ему.
УПРАЖНЕНИЕ: Какие чувства ты испытываешь, сталкиваясь с нарушением правил? 1. При игре во дворе. 2. На уроке в школе. 3. Дома с родителями. 4. На дороге.
УПРАЖНЕНИЕ: Объясни на примере, как ты понимаешь выражения: "Не рой другому яму", "Не плюй в колодец - пригодится воды напиться", "Не делай другому того, чего не сделал бы себе".
11. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДИРЕКТОРА. (Преодоление ограниченности внешних правил глубиной эмоционального контакта).
Представления детей. Для детей удивительно, что директор внешне изменился, то есть изменилась его форма, теперь его одежда соответствует его статусу. И все же директор остался тем же человеком, добрым, отзывчивым, близким детям. Другим моментом, который привлечет внимание детей, будет несоблюдение учениками формальных правил (дети обступили директора), что неожиданно приводит прямо к противоположному результату, чем в предыдущем эпизоде (директор не обиделся, а был растроган). Еще раз для учеников явно проявляется разница между внутренними нравственными установками, глубиной эмоционального контакта и формальными правилами. Судя по этому этому эпизоду, нарушение формальных правил ведет не к ухудшению, а к совершенствованию отношений. Возникшее чувство, непосредственный контакт делает людей ближе, нежели соблюдение формальных правил. Всем стало легко - общее состояние совпадает с субъективным состоянием каждого ученика. Это проявляется и в улыбке и в общем интересе друг к другу. Всем стало легко, гора спала с плеч, обида оказалась преодолена. Оказывается, обида, размолвка была только внешней. В своем собственном опыте дети находят массу подобных примеров (отношения с родителями, с братьями и сестрами, с друзьями). В этих случаях формальные правила преодолеваются как что-то внешнее, чуждое человеку, как преграда. Дети видят их условность, зависимость от ситуации. Внешние правила оказываются ненужными костылями для здорового человека, тормозом для теплого, естественного отношения между людьми. Дети как раз и стремятся к такому близкому, почти телесному контакту с директором (хотят обнять его). Им важно почувствовать, что они нужны другому, что они любимы и защищены. И когда устанавливается эмоциональный контакт, высший синтез, то и статус директора оказывается не столь важным. Вместе с тем есть некие правила, которые дети не ставят под сомнение вообще.
Историко-философская справка. В русской христианской философии проводилось различие между законом и благодатью (митрополит Иларион,"Слово о законе и благодати"; Б.П. Вышеславцев).
Рекомендации для учителя. Этот эпизод - продолжение предыдущего. В нем ставится вопрос о первичности нравственности по отношению к правилам, об условности и ограниченности внешних правил. Итогом предыдущего занятия был вывод, что существуют различные правила, регламентирующие различные сферы жизни. Возможным итогом этого занятия будет тот, что все сферы жизни в конечном итоге регламентирует нравственность. И все возможные системы правил ироизводны, вторичны по отношению к нравственным императивам. Учителю необходимо создать ситуацию нравственного выбора, когда внешние правила противоречат друг другу, когда человек на основании им самим установленного критерия должен определять свое поведение, делать выбор. Одним из таких критериев может быть желание делать добро другому, проявлять любовь по отношению к другому.
Обсуждение этого эпизода можно провести с учащимися по следующим линиям: - правила - не догма - есть формальное и содержательное общение - когда нельзя и когда можно нарушать формальные правила - всегда ли люди общаются по правилам - чувства, сближающие людей, чувства, разделяющие людей. - ограниченность правил и безграничность эмоционального контакта. Можно побеседовать о правилах в контексте их сравнения с обычаями и законами и привычками. Дети с удовольствием обсудят тему о различиях правил в разных странах и у разных народов
ПЛАН ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Когда тебе весело, ты думаешь о правилах? 2. Если люди ссорятся, им нужны правила? 3. Существуют ли правила на все случаи жизни? 4. Как вы думаете, мама и папа любят вас по правилам? 5. Если вы нарушите какое-то правило, станут ли вас меньше любить родители? 6. Можно ли за деньги нарушать правила? 7. Можно ли нарушить правило, желая помочь другу? 8. Почему глаза директора заблестели как-то странно? 9. Почему директор не обиделся, когда дети нарушили правила? 10. Почему всем стало удивительно легко? 11. Всегда ли тебе хорошо, когда вы выполняешь правила? Или тебе чего-то не хватает? 12. Есть ли такой человек, который соблюдает все правила? 13. Быть добрым - это правило? 14. Правило - это запрет? 15. Правило - это разрешение? 16. Правило - это приказание? 17. Человек, подчиняющийся правилам, с которыми он не согласен, хороший он или плохой? 18. Бывают ли ситуации, когда правилам подчиняться глупо? 19. Согласен ли ты с тем, что правило родилось из привычки?
УПРАЖНЕНИЕ: правила-запреты и правила-советы. Приведи примеры правил-запретов и правил-советов. Чем они отличаются? Чем они похожи?
УПРАЖНЕНИЕ: хорошие и плохие правила. Приведи примеры хороших и плохих, по-твоему мнению, правил. Может ли одно и то же правило быть одновременно плохим, хорошим, нужным и ненужным?
УПРАЖНЕНИЕ: 1. Представь себе, что ты попал в незнакомую страну. В ней люди говорят на непонятном языке, живут совсем другой жизнью. Какое правило или какое поведение поможет тебе установить с жителями этой страны хорошие отношения и попасть домой? 2. Тебе надо решить новую, незнакомую для тебя проблему. Правил ее решения ты не знаешь. Как тебе узнать, как поступать? - спросить родителей; - подумать самому; - найти ответ в книге. - другое.
ИГРА: Выбор. Что тебе важнее: соблюсти правило или сделать добро? Можешь ли ты привести примеры более важных и менее важных правил?
ИГРА: достойный ответ. Старшие ребята просят вас нарушить какое-то правило, а то они будут думать, что вы маленькие. Что вы им ответите? Попеременно ученики класса выполняют роли младших и старших детей.
УПРАЖНЕНИЕ: спортивные правила. В очень важном матче, когда так хочется победить, вы забиваете гол, нарушая правила. Судья не заметил нарушения. Ваши действия?
ИГРА: Страна правил-привычек. Представь себе, что ты попал в страну лентяев. В ней главное правило - лениться как можно больше. Смог бы ты жить по такому правилу? Как бы строился твой день? Что бы ты увидел в этой стране? Как можно изменить главное правило в этой стране?
УПРАЖНЕНИЕ: 1. Мама велела мне возвращаться домой со двора не позже семи вечера. Но я был вынужден нарушить это правило, так как именно в это время подошла моя очередь водить. Как мне объяснить маме причину задержки? 2. Можешь привести пример, когда выполняя одно правило, ты неизбежно нарушаешь другое? Ты помог другу, но порвал одежду?
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
1. ВОЛШЕБНЫЕ СЛОВА .
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: любовь
Представления детей. Ребенок знаком с чувством любви, которое обращают к нему родители, бабушки, дедушки. Родители любят ребенка просто за то, что он есть, безотносительно того, какой он. Любовь выступает для ребенка в нескольких аспектах: 1) как субъективное состояние защищенности, комфорта, внутреннего спокойствия, радости, ощущения своей нужности и важности; 2) как чувство, которое связывает ребенка с близкими ему людьми; 3) как предпочтения, любимые люди и вещи; 4) конкретные акты, проявления заботы, защищенности, вещи, подарки, собственные действия по отношению к другому. 5) любовь как потребность. В любом случае, любовь для ребенка - это тесная связь с человеком. Абстрактная любовь, любовь вообще, любовь на расстоянии ребенку еще не знакома, любовь в представлении ребенка конкретна, и в качестве объекта любви он всегда прежде всего рассматривает себя самого. Если его любят -значит ему делают что-то хорошее, - думает ребенок. Дети обостренно чувствуют отсутствие любви, любви - заботы, любви - близкого, даже телесного контакта (поцелуй, погладить по голове, обнять). Отсутствие близкого человека рядом приводит к дискомфорту душевного состояния ребенка. Он способен любить, ограничивать свою собственную свободу ради любимого человека ("Мама спит - я молчу"). Часто дети ждут какого-то поощрения от взрослых за свою любовь. Хотя у ребенка есть и непосредственный эмоциональный контакт. Попадая в мир сверстников, в школу, ребенок сталкивается с обескураживающим и весьма тревожным для него обстоятельством: его любят далеко не все. Оказывается, что любовь другого надо "заслужить", то есть соответствовать определенным ожиданиям другого. Продуцировать востребованный другим тип поведения и мыслей. Таким образом, впервые для ребенка любовь выступает как необходимость изменения самого себя, требует умений анализировать, чувствовать состояние другого. Вместе с тем само слово "любимый" часто употребляется по отношению ко многим аспектам реальности, пронизывает весь мир: любимая песня, любимые игрушки, любимое мороженое и т.д. Быть любимым и любить - способ существования ребенка, его универсальное мироощущение. Для ребенка любовь - это чувство, которое объединяет, пронизывает, связывает все.
Руководство для учителя. Дискуссию можно развернуть из того основного противоречия, которое мы зафиксировали - любовь как чувство и любовь как те материальные блага, которые дает любящий. Рассмотрите дилеммы любви: любовь как чувство, любовь - обладание вещью, эгоизм и любовь, любовь как жертва. Создайте коммуникативную ситуацию, чтобы ребенок отрефлексировал свое собственное отношение к близким людям. Но ведь объектов и субъектов любви может быть множество. Это и люди и предметы, занятия и увлечения. Значит и видов любви множество? Почему же мы тем не менее такие разные отношения называем одним словом? Любовь существует сама по себе? Центральная идея состоит в том, что любовь объединяет, связывает людей между собой, и пронизывает весь окружающий мир, делает жизнь иной. Любовь не только дает радость и свободу, но и порождает ответственность, накладывает обязательства. "Мы в ответе за тех, кого приручили". При проведении этой темы нужно быть максимально корректным и осторожным. Попробуйте обсудить с детьми трактовку любви как жертвы, отказа от самого себя ради кого-то. Как это возможно? Люди любят просто, потому что любят, или любят за что-то? Можно также распространить понятие любви на более широкую сферу. Введите понятие "любомудрие" (русский аналог слова "философия").
Историко-философская справка. Любовь есть единение, отдание друг другу уникальных личностей и взаимное обретение себя в этом высоком чувстве. Еще в Древней Греции различали разные виды любви: "эрос" -влюбленность в человека либо в нечто высшее, духовное, "филия" - дружба, "сторге" - семейная привязанность, "агапе" - жертвенная любовь. Любовь, по представлениям греков, есть космическая сила, движущая и гармонизирующая мир. Философ Посидоний говорил о "симпатии" вещей друг к другу. Согласно Платону, высшим предметом любви является Абсолютное Благо и Красота. В выражении обыденного языка "платоническая любовь" слышится отзвук возвышенного учения Платона. В своем учении Платон говорил о постепенном восхождении от низших ступеней влюбленности к высшим, от чувственного к духовному. Платоническое учение получило большой отклик во времена Возрождения. Христианство внесло в понятие любви глубокий жертвенный смысл. Христианская любовь - это отречение от себя во имя любви к Богу, ради другого.
В немецком романтизме любовь понималась как принцип единства субъекта и объекта. Немецкий философ-пессимист А.Шопенгауер считал любовь иллюзией, орудием "мировой воли", с помощью которого "мировая воля" подчиняет людей. Согласно Лейбницу, любовь - это радование счастьем другого, считаемое вместе с тем за собственное". По X. Вольфу "любовь есть расположение души к получению наслаждения от счастья другого". (Цит. по П.А. Флоренский, соч. М.1990, т.1, с. 77). Флоренский критиковал рационалистические попытки определить любовь, так как, по его мнению, в них личность заменяется неподвижной вещью. Флоренский говорит о духовной основе любви, любовь - это "преодоление границ самости, выхождение из себя, для чего нужно духовное общение друг с другом". (Цит. по П.А. Флоренский, соч. т.1, М.1990, с. 91). Выхождение из себя есть отождествление себя с другим. Источник любви - не внешний, не чувство альтруизма, а глубинный, метафизический. "Разлюбить - это значит лишиться части своей. Забыть - это значит отсечь от себя кусок живой плоти" (Цит. по П.А. Флоренский, соч. т.1, М.1990, с. 474). Ф.М. Достоевский размышлял о центральном месте любви как совести в жизни человека. Основатель психоанализа 3. Фрейд поставил под сомнение возвышенный платоновский идеализм, стремление человека к духовному, интерпретировав его лишь как результат подавления "либидо". Учение Фрейда неоднократно критиковалось, в частности, Б.П. Вышеславцев писал о выхолащивании духовного смысла платоновского учения в теории Фрейда. Крупнейший отечественный философ B.C. Соловьев в работе "Смысл любви" писал о том, что совершенная любовь предназначена восстановить целостность мира.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Что значит быть любимым? 2. Что значит выражение "любимый ученик"? 3. На что похожа любовь? 4. Какие чувства испытывает человек, которого любят? Который любит? 5. Что общего между любимыми тобой людьми и любимым временем года? 6. Ты любишь своих родителей, друзей, домашних животных одинаковой любовью? 7. Можно ли любить человека, который не проносит тебе пользу? 8. Должен ли любящий тебя человек делать тебе подарки? 9. Ты любишь делать подарки? 10. Как понять выражение "любовь объединяет"? 11. Есть ли различия между любовью взрослого к ребенку и любовью ребенка к взрослому? 12. Чем можно заменить любовь в жизни или жить вовсе без любви? 13. Почему любовь - это волшебное чувство? 14. Почему объединение людей важнее их разделения? 15. Что значит любить другого человека? 16. Какие еще "волшебные слова", кроме спасибо и пожалуйста, ты знаешь? 17. Что происходит, когда ты говоришь "спасибо", "пожалуйста"? 18. Что происходит, когда ты говоришь маме, что очень ее любишь? 19. Можно ли любить человека, если не любят тебя? 20. Можно ли любя какого-либо человека, причинять ему зло? 21. Можно ли любить плохого человека?
УПРАЖНЕНИЕ: любовь Любишь ли ты: 1. свое домашнее животное? 2. родителей? 3. вещи? 4. мороженое? Ты их любишь одинаковой любовью? УПРАЖНЕНИЕ: Опишите мир, из которого совсем исчезла бы любовь. Опишите мир, в котором все любят друг друга.
УПРАЖНЕНИЕ: Любишь ли ты свое домашнее животное, когда: 1) ухаживаешь за ним? 2) говоришь, что любишь его? 3) смотришь на него долго? 4) забываешь о нем? 5) везде берешь его с собой?
УПРАЖНЕНИЕ: волшебство. Придумай слова, с помощью которых можно было бы объединить всех ребят класса в одно целое как можно крепче. РИСОВАНИЕ: Нарисуйте самого любимого человека, самое любимое животное, самое любимое блюдо, самое любимое время года. Что общего между ними?
ИГРА: любишь - не любишь. Пусть ребята кидают друг другу мяч. Водящий называет какой-либо предмет. Другой ученик должен поймать мяч, если он любит этот предмет.
2. КРАСОТА - ХОЗЯЙКА ЗИМНЕГО ЛЕСА. (Красота)
Представления детей.
Представление ребенка о красоте предельно конкретно. Во многих вещах есть красота, но она своеобразная, относящаяся именно к этой вещи. Ребенок может описать красоту цветка, дерева и игрушек. Таким образом, красота в представлении ребенка - атрибут какой-то вещи. Главным образом, красота связывается у ребенка с формой, не всегда относится к сфере содержания. Красота - синоним хорошего. ("Красивый человек - это хорошо выглядящий человек"). Зачастую красивое для ребенка - это то, что ему нравится, а красота - это то, за что ему нравится. Красота понимается ребенком не как гармония, а как отдельная черта, признак, не совокупность сторон, не сочетание деталей, а одна из сторон, всецело захватившая воображение ребенка. Некоторыми детьми слово "красота" применяется для обозначения внутренних чувств. То, что ребенку кажется красивым, должно, по их мнению, вызывать подобные чувства и у других людей. У ребенка нет сформировавшегося вкуса, но он находится на этапе поиска и сравнения. Он ищет красоту везде: ему очень важно эстетическое чувство любования, он оперирует словами "нравится" и "не нравится". Ребенок ищет объект для своего эстетического чувства. Но опыта еще очень мало. Многое ребенок считает некрасивым только потому, что оно непривычно, непонятно. Только постепенно сфера эстетического у ребенка расширяется. Получать эстетическое удовольствие тоже нужно научиться. Чем больше красивых вещей, тем больше сравнений. В какой-то мере для ребенка понятия "красивый" и "хороший" являются синонимами, как и понятие "плохой" и "некрасивый". У ребенка нет еще осознанной идеи красоты, красоты вообще, но ребенок старается создать красоту из конкретных предметов (например, это демонстрируют детские рисунки). Красота пока только касается материальных предметов (форма, цвет, вещь), но не идеальных предметов (чувство, душа, переживание, поступок). Красота для ребенка - в восприятии глаза, а не души. Красота же душевных переживаний скорее обозначается им как "добро". То есть нет еще того естественного единства красоты и добра. Ребенок имеет и свои особенные, свежие, незамутненные представления о красоте. В силу каких-то особенных, только ребенку известных причин, ему нравится или не нравится определенный тип людей, тип игрушек. Часто можно столкнуться с совершенно неожиданными, парадоксальными представлениями ребенка о красоте. Для ребенка в кусочке стекла или в луже - целый мир. Потому что в этом кусочке помещается мечта ребенка. Свободное воображение ребенка может стимулировать любая мелочь, из нее рождается целая вселенная. Красота для ребенка - в его сладких грезах, в воображении. Поэтому красивое для ребенка - везде. Он свободен в поиске красоты, в отличие от взрослого, уже закостеневшего в своих идеалах и представлениях.
Историко-философская справка. Широко известна фраза Ф.М. Достоевского "Красота спасет мир". Красота., согласно C. Булгакову, есть "духовная чувственность, ощутимость идеи" (С.Н. Булгаков, "Свет невечерний, М.1994, с.219). Платон отличает сущность прекрасного и его проявления. Сущность Прекрасного - божественная идея, вечность. При виде внешней красоты человек, согласно Платону, "припоминает" красоту вечную. Идеалисты-платотЗики (Плотин) полагали, что красота происходит из Единого. Фома Аквинский связывал красоту с цельностью, завершенностью, совершенством. Баумгартен - основатель эстетики как науки о прекрасном, как "совершенном чувственном познании" (рационалистическое понимание прекрасного). В искусстве происходит единение правды и идеала (Дидро), свободы и явления (Шиллер). Кант писал о незаинтересованности эстетического чувства. Гегель трактовал прекрасное как "чувственную видимость идеи". Красота проявляется в природе, но высшее свое воплощение получает в искусстве. Чернышевский писал: "Прекрасное есть жизнь". Марксистская трактовка прекрасного состоит в том, что понятие о красоте, эстетическое отношение к действительности возникло в результате практической деятельности человека по освоению мира. Понятие "красота", как понятие эстетики, коррелируется с такими понятиями, как безобразное, возвышенное, трагическое, комическое.
Рекомендации для учителя. Сама постановка вопроса главной героиней повести парадоксальна для детей. Если существует красота отдельных, таких непохожих вещей и даже человеческих отношений и чувств, то вдруг существует красота как нечто отличное от вещей, универсальное, объединяющее мир качество, творящая сила, волшебное начало. Дайте детям сравнить разные предметы одного типа (машинки, куклы и т.п.). Пусть они выработают единый критерий красоты - по какому признаку считать машинку, куклу красивой. Это будет идея, норма красоты, общая для всех. Чувство красивого могут вызывать самые разные предметы, человеческие отношения. Более того, один и тот же поступок в одном случае, в одних обстоятельствах может быть красивым, в других - нет. Иными словами, поступок может быть уместным или неуместным. Здесь проблема красоты тесно связана с проблемой гармонии. Эгоизм -негармоничен. Гармонично, красиво - добро. Идея красоты как согласия между всеми, гармонии. Далее попытайтесь обсудить с точки зрения красоты природу, человеческие отношения. Круговой рассказ всех по очереди о том, что дети видят красивого в своем уникальном объекте красоты - вселенная красивого. Понятны ли уникальные представления о красоте одного человека другому? Как научить, передать (объяснить) другому чувство красоты? Субъективность ощущения красоты: что красиво для одного - то некрасиво для другого. "На вкус и цвет - приятелей нет". Если все чувствуют красоту по-разному и красивое для них - разное, то как люди понимают друг друга? Также можно обсудить примеры несовпадения красоты внешней и красоты внутренней. Вернитесь здесь к теме формы и содержания. Есть красота броская, обманчивая, и неброская, сильная, спокойная. Затроньте диалектическое противоречие красота - уродство. Была бы красота, если бы не было уродства? И сама красота может переходить в свою противоположность. Относительная и абсолютная красота. Эволюция представлений о красивом. Общественный вкус. Покажите детям картинки модных когда-то одежд, которые теперь кажутся смешными (парики у мужчин, огромные юбки у женщин и др.).
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ: 1. Какие вещи являются красивыми? Какие чувства можно назвать красивыми? Какие мысли красивые? 2. Словом "красивый" ты называешь вещи, чувства, поступки. Так что же такое красивое? 3. Существует ли красота отдельно от вещей, как во сне Ромашки? Красивая вещь и красота - это одно и тоже? 4. Почему Ромашка сравнивает красоту со светом, наполняющим весь мир? На что похожа красота? 5. Чем что-то красивое отличается от некрасивого? 6. А есть ли на свете что-то совершенно некрасивое? 7. Чем отличается красивый и очень красивый? 8. Почему бывает так, что одна и та же вещь кажется одному человеку красивой, а другому - некрасивой? 9. Есть ли что-то, что все люди считают красивым? 10. Откуда люди узнали, что красивое красиво? 11. Как ты решаешь, что красиво, а что - нет? 12. Красота человека и красота вещи - это две разных красоты? 13. Кто делает красивые игрушки? Может ли некрасивый человек делать красивые игрушки? 14. Что красивее - настоящая машинка или игрушечная? 15. Что красивого в лесу? Чем он красив? 16. Как ты понимаешь выражение "какая красота"? 17. Кто говорит о красивом чаще - мальчики или девочки? Почему? 18. Можно ли красивую вещь сделать еще более красивой? 19. Что такое "некрасивый поступок"? 20. Что самое красивое на свете? Кто самый красивый на свете?
УПРАЖНЕНИЕ: Чем, по-твоему, красивы: Красна Девица, Добрый Молодец, Красная Площадь. Может ли быть красивой Баба-Яга.
УПРАЖНЕНИЕ: В сказке гадкий утенок превращается в прекрасного лебедя. И это превращение произошло как бы само собой. Дайте совет человеку, который стремится стать красивым. Вспомните сказку "Аленький Цветочек". Как девушка помогла чудищу превратиться обратно в прекрасного принца?
ИГРА - УПРАЖНЕНИЕ: Нарисуйте что-то красивое. Потом нарисуйте красоту. Что между ними общего? Чем они различаются? (Цвет, форма, отдельные черты и т.д.) Можно ли сделать реальный предмет красивым, если добавить к нему что-то от красоты? Можно ли сказать, что красота - это что-то вроде духов, которыми побрызгаешь на вещь и она становится красивой? Как ты объяснишь выражение "наводить красоту"? Можно ли переносить красоту от одного предмета к другому?
УПРАЖНЕНИЕ: 1. Может ли один и тот же предмет быть красивым и потом некрасивым (в зависимости от освещения, одежды). Приведите примеры.
3. КАНИКУЛЫ ЗАКОНЧИЛИСЬ. (СВОБОДА)
Представления детей.
Дети могут понимать свободу как: 1. Наличие свободного времени. Свобода - это и есть каникулы, выходные. "Человек свободен в каникулы, когда у него отпуск, когда человек пенсионер или ребенок." 2. Свобода как отсутствие каких-то обязанностей, понуканий, приказов, запретов. Дети завидуют домашним животным (можно быть предоставленным самому себе). Дети говорят: "Свобода - когда человек ничем не занят, у него нет никаких дел, весь день он отдыхает, играет, гуляет. Ему не нужно готовить уроки, ему ничего не задают." Вы можете столкнуться и с такими совершенно обескураживающими мнениями: "Свободны лентяи, свободны бродячие собаки". 3. Свобода как отдых. "Человек свободен, когда он отдыхает". 4. Свобода - возможность поступать по собственному желанию, подчиняясь себе самому. "Свобода - делаешь, что хочешь, развлекаешься, смотришь телевизор, когда хочешь." Большинство детей хотят быстрее стать взрослыми, мотивируют это тем, что у взрослого больше свободы, чем у ребенка (может делать, что хочет, может гулять, сколько хочет). "Свободен маленький ребенок - он просто лежит в постели, ему ничего не надо делать - погуляет, поест и спать, играть, в магазин не ходить." 5. Механистическое понимание свободы как возможности перемещаться в любое место, путешествовать самостоятельно. "Взрослый зато сам может куда хочет поехать". Свобода - атрибут чего-то живого, движущегося. Дерево - аналог несвободы. Как же оно, такое несвободное, живет? - удивляются дети. Более свободный ребенок тот, который может ходить в соседний двор. Дети стремятся к такой степени свободы, чтобы она была не меньше, чем у других. 6. Свобода как состояние души, чувство, настроение. "Все по плечу, все легко". 7. Свободы нет вообще. "Человек постоянно занят. Свободы вообще нет. На каникулах у меня нет свободного времени. Если человек работает, он не может быть свободным. Ребенок когда живет, уже не свободен, потому что жизнь - это дело. Свободы нет, свободное время, тебе не надо что-то делать. Но нельзя жить, если ничем не заниматься. Если человек что-то делает, то он работает, а это - несвобода. Поэтому свободы нет, ведь человек все время занят." В жизни, по мнению детей, мало свободы. В жизни они зависят от очень многого. 8. Человек свободен и несвободен одновременно. "Свобода - это когда есть чем заняться (вообще-то это не свобода, но для меня свобода). Я в школе свободен, мне это нравится. Человек может быть занят, но все равно оставаться свободным - делать то, что ему нравится." 9. Итак, дети улавливают прежде всего противоречие между тягостной необходимостью (уроки) и свободой. Но некоторым детям уже знакома диалектика свободы-необходимости у взрослого. "Пенсионер тоже не свободен. Пенсионерам надо ходить в магазин, убираться, если человек работает, то он не свободен". Свобода для детей - это в первую очередь отсутствие зависимости от кого бы то ни было. Дети любят мечтать о палочке-выручалочке или цветике-семицветике. Дети ценят свободу ради нее самой. Но получив свободу, дети не знают, как распорядиться ей. В них возрастает потребность в человеческом общении, заботе и опять же зависимости от другого.
А теперь приведем примеры высказываний детей, иллюстрирующие вышеприведенное описание: "Человек свободен и несвободен одновременно, вы что-то делаете, несвободны. Но если вам нравится это делать, то свобода. Свобода для вас есть, когда вы делаете то, что вам хочется делать. Свобода - это когда я гуляю, потому что я гуляю где захочу. Родители, учителя ущемляют нашу свободу. У неживых существ вообще свобода отсутствует. Свобода - это свойство живого. Плейер несвободен, он работает, крутит кассету. За все надо трудиться, труд - это несвобода. Для своей свободы нужно трудиться. Свобода - это когда делает, что хочет, - не только хорошие вещи, но и то, что ему нравится. Свобода - это когда человек отдыхает, развлекается, отдыхает, когда он на каникулах. Свободен, когда много свободного времени. Сам человек свободен, но он пишет, значит, руки свободны. В школе может быть свободен на предметах. Учитель не сидит за партой, не учится - он свободен. Человек не должен ничего делать. Самые свободные люди - это лентяи. Свободный человек - это тот, которого нельзя наказать (например, бомжи). Маленький ребенок, младенец лежит и плачет, у него нет ни каких дел. А потом вокруг него какая-то клетка появляется - клетка требований. Свобода - это когда не указывают, что делать. Человек свободный делает так, как он хочет, его не заставляют. Свобода - легко, ничего не нужно делать, никуда не ходить с тяжелым портфелем, ничего не задают, не таскаешь портфель. Дела подчиняют человека, лишают его свободы. Каникулы - тоже большая нагрузка. Картошка не свободна, ей надо расти, ей надо брать питательные соки из почвы. Свобода - это побегать, попрыгать, подвигаться, гулять, смотреть телевизор. Свобода - как-будто мы вышли из тюрьмы или вырвались из плена. Свобода - это свобода. Свободу нельзя объяснить."
Рекомендации для учителя. Сталкиваясь с представлениями детей о свободе, как полной независимости от чего-либо (учебы, приказов родителей), можно поставить вопрос о том, может ли человек полностью не зависеть от окружающего, привести примеры, что зависимость, связь существует всегда. Даже наличие свободного времени не означает отсутствие зависимости. Но если зависимость (все равно какого вида) существует всегда, то это исключает саму возможность свободы? Почему же все-таки такое понятие, такое слово, как "свобода", есть? Когда ребенка ставят в угол, он остро переживает отсутствие свободы. Тема свободы тесно связана с темой воли. Приведите примеры, показывающие, что даже если человек что-то делает в соответствии со своей волей, желанием, он может быть свободным. Важно, чтобы ребенок направил свою волю не на отрицательные действия, а на понимание, рационализацию причин ограничения свободы. И тогда свобода уже не будет определяться только как отдых (ничегонеделание), но как увлекательная, нужная, любимая работа. Свобода - это возможность, это выбор. Например, любимая работа, интересное занятие, вовлечение в какую-то деятельность открывает для человека новые возможности в мире и в нем самом, возможности для самореализации. И в этом смысле, свобода есть реализация человека в соответствии с собственным, свободным выбором. Человек свободен, когда он владеет собой, знает чего хочет. Предложите детям сравнить, кто больше свободен: ребенок или взрослый. Интересно поговорить о том, что ограничивает человеческую свободу. Необходимо увязать в сознании детей свободу и ответственность, ответственность и необходимость. Можно ли быть свободным, будучи ограниченным изначально. Свобода от чего и для чего? От чего нужно быть свободным, а от чего нет? Можно сделать темами обсуждения и такие проблемы: свобода внутренняя и внешняя, объективная и субъективная, кажущаяся и реальная. Пусть дети применят понятие свободы к самым разным примерам, событиям в жизни. Сравнят более и менее свободные вещи. Что самое свободное в человеке? Его тело, эмоции, мысли?
Историко-философская справка. Согласно французскому философу-материалисту П. Гольбаху, свобода человека есть иллюзия, во всех поступках человек подчиняется необходимости. О том, что свобода и необходимость понятия соотносительные, писали многие философы. Нет ни абсолютной свободы, ни абсолютной необходимости. Согласно, идеалистическим концепциям, совершенная свобода сливается с совершенной необходимостью в Абсолюте. Теологи утверждают, что свобода дана человеку для того, чтобы он реализовал божественный замысел в мире. То есть свобода связана с практическим воплощением, реализацией. Ф.М. Достоевский в своем творчестве остро ставит проблему свободы. Так, например, в романе "Братья Карамазовы" Великий Инквизитор говорит об испытании свободой человека: "нет заботы беспредельнее и мучительнее для человека, как оставшись свободным, сыскать поскорее того, перед кем преклониться" (собр. соч., М. 1958, с. 319). Н.А. Бердяев противопоставляет свободу миру причинности, необходимости. В свободе реализуется творческая энергия человека. Творческая свобода и новизна идут от трансцендентного источника. "Свобода в положительном своем выражении и утверждении и есть творчество". ("Смысл творчества", М. 1989, с. 370). Необходимость можно понимать по-разному. Как противоположность свободы, как принуждение, как установившейся нейтральный ход вещей, как всеобщую детерминацию явлений мира. Если принять во внимание многовариантность трактовок свободы, то можно говорить о свободе как осознанной необходимости в рамках детерминированного мира. Вообще же необходимость в широком смысле - это детерминация, обусловленность, то есть предопределенность. Она существует как в мире нравственном (воля), так и в мире материальном. Необходимость - это объективная детерминация явлений в мире, которая осознается в виде логической необходимости. Так поведение человека обусловлено как его интересом, так и его возможностями. Так проблема свободы неразрывно связана с проблемами возможности, необходимости, ответственности. Свобода - это возможность человека осуществить свои цели. Свобода - это не просто пустое отсутствие необходимости. Разберем несколько специальных понятий. Волюнтаризм - произвольность человеческих поступков. Фатализм - предопределенность человеческих поступков. Марксистское определение свободы: "Свобода есть познанная необходимость". Абстрактной свободы, как и необходимости, не существует. Свобода требует конкретности, действий. Связь свободы с активностью человека выражается в свободе выбора. Проблема свободы тесно связана с проблемой свободы воли. В этом вопросе учения философов разделились на две группы: детерминизм и индетерминизм. Детеминизм - причинная обусловленность воли. Индетерминизм - воля ничем не обусловлена. Так, Кант считает, что в разуме человек имеет свободу, но не имеет ее в эмпирическом мире. Гегель полагает, что свободой обладает только Абсолютный дух. Бергсон (индетерминизм) считает, что волевые и духовные проявления не обусловлены причинно, так как они цельны. Французский экзистенциализм (Сартр, Камю): человек - носитель "абсолютной свободы", "человек бунтующий".
Вопросы для обсуждения: 1. Какие люди свободные? 2. Что ты чувствуешь, когда ты свободен? Что такое свобода? 3. Как выглядит свободный человек? 4. Как отличить свободного человека от несвободного? 5. Кто свободнее: взрослый, ребенок, пенсионер, бродячая собака, кот? 6. Что такое "свободное время"? 7. Когда тебе нечего делать, и ты скучаешь, ты свободен? 8. Как долго можно быть свободным? Может ли человек всю жизнь быть свободным? 9. Свободна ли бабочка или воробей? 10. Ты не устаешь от свободы? 11. Ты всегда знаешь, чем заняться, когда ты свободен? 12. Самое ли главное на свете - свобода? 13. Ничегонеделание - это свобода? 14. Если у тебя много друзей, значит ли это, что ты несвободен? 15. Может ли человек быть свободным, когда он сидит в тюрьме, выполняет чье-то приказание? 16. Всегда ли человек чем-то занят и несвободен? 17. Откуда берется свободное время? Откуда берется свобода? Она была всегда или ее кто-то выдумал? 18. Если тебе не разрешили гулять в соседнем дворе, ты можешь быть свободным? 19. Для чего тебе нужна свобода? 20. Только ли человек может быть свободным? Есть ли свобода у камня, дерева, мысли? 21. Как понять выражения: "свободная воля", "свободен, как лодка в океане"? 22. Может ли свобода быть тяжелой? 23. Можно ли быть свободным и несвободным одновременно? 24. Если тебе разрешат ничего не делать, что ты будешь делать?
Игра: Пофантазируйте, как будет выглядеть мир, если дети останутся одни, будут свободны от взрослых?
Упражнение: Вспомните сказку "Стрекоза и Муравей". Кто оказался свободнее зимой - Стрекоза, которая летом ничего не делала, или Муравей, который все лето строил домик?
Упражнение: Согласен ли ты с такими утверждениями?
1. Человек всегда что-то делает, он всегда занят. Поэтому свободы не существует. 2. Чем больше у человека денег, тем больше у него свободы. 3. Свободу можно купить за деньги. 4. Если кому-то достается много свободы, значит кому-то другому ее может не хватить. 5. Свободу можно поделить поровну между всеми людьми. 6. Когда о тебе все время заботятся, решая все за тебя, жить легче.
Упражнение: свобода.
1. Мы свободны, когда никто не диктует нам? 2. Мы свободны, если мы умны? 3. Мы свободны, если мы здоровы? 4. Мы свободны, когда можем делать то, что считаем нужным? 5. Мы свободны, если ничто нам не мешает? 6. Мы свободны, если никто не говорит нам, как нам надо жить?
Игра: Запустите в воздух мыльные пузыри и ответьте, подчиняются ли они чему-нибудь или нет.
Упражнение: Составьте план того, как вы будете проводить свое свободное время (например, каникулы). Но если вы собираетесь проводить свободное время по плану, то какое же это свободное время?
Рисование: Нарисуйте свободного человека, а потом нарисуйте свободу.
4. КАК Я СПАСЛА ЧАСЫ(ПРИЧИННОСТЬ).
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: ПРИЧИНА
Представления детей. Дети 6-7 лет много раз наблюдали определенные последовательности событий. Они умеют устанавливать элементарные причинно-следственные связи между событиями. Вместе с тем универсальности, многообразия причинно-следственной зависимости они не понимают. Представление о причинно-следственных связях наглядно и механистично. Ребенок видит, что одно является причиной другого, когда оно буквально цепляет, приводит в движение, запускает цепь внешних, наглядно данных изменений. В этой связи образ часов не случаен. Часы выступают как модель всего универсума, ибо в часах "механистичность" связей представлена особенно ярко, наглядно. Синкретизм, тенденция связывать все со всем, подменять связи объективного мира связями, возникающими и существующими лишь в воображении ребенка, мешают младшим школьникам видеть истинную причину явлений. Эгоцентризм ребенка 6-7 лет приводит к распространенной логической ошибке, когда чисто временная последовательность событий детьми принимается за причинно-следственную связь между ними. "Раньше этого, следовательно из-за этого" - такая позиция, такое мнение широко распространено среди детей 6-7 лет. Дети часто путают причину и следствие. "Тучи собрались потому, что пошел дождь". Ребенку трудно понять, осознать нелинейность связей между причиной и следствием, построить иерархию причин, установить главную причину какого-либо явления. Обобщенное словесное определение причины звучит у детей примерно так: "Это что-то, из-за чего происходит что-то другое". Но очень часто в ответ на вопрос: "Что такое причина?", дети перечисляют причины конкретных событий. "О приобретении понятий о причине и следствии, словом, каузального мышления, свидетельствуют неустанные вопросы детей "Почему?". Из собственного опыта ребенка смысл причинности усваивается гораздо легче, чем из простого наблюдения им естественно протекающих событий" (Р. Гаупп, "Психология ребенка", с. 102). Вот конкретные, наиболее распространенные представления детей о причине: "Ты получил пятерку из-за того, что хорошо занимался. Причина - это то, что вызывает другое явление, то, что было раньше. То, из-за чего происходит другое, из чего оно вытекает. Так, причиной появления человека явилось то, что обезьяны начали трудиться. Все события идут по кругу, одно за другим. (У детей присутствует идея детерминизма. Большинство детей считает, что все события чем-то обусловлены). Причина - это ответ на вопрос "почему что-то произошло". Человек сам является причиной чего-то, когда он что-то делает. Причина есть у всякого существа, дерева, животного. Причина - это действие чего-нибудь, какого-то предмета. Любое действие является причиной. Причина - нечто, что вызывает что-то другое. Как домино, стоит одну толкнуть - все упадут. Весь мир так устроен, все "связано веревками", одно вызывает другое."
Руководство для учителя. Начать обсуждение можно с примеров причинно-следственных связей, которые приведут дети из собственного опыта. Это будут рассказы о школе, семье, дворе, вещах, субъективных состояниях. Возможно акцентировать внимание детей на том, что причина есть и в материальном мире и в субъективных состояниях. Сравнивая рассказы детей, обобщая их, можно попытаться дать определение уже не причине конкретного явления, изменения, но причины вообще. В тексте повести содержится указание на то, что возможна случайность. Но что такое случайность? Явление, причина которого нам не ясна, или явление, не имеющее причины вовсе? Если есть случай, значит не все жестко связано, и есть "место" свободе. Или все жестко детерминировано, и человек должен смириться, быть фаталистом, ибо он сам часть, "винтик" в этом причинно-следственном, жестко сцепленном механизме. Надо преодолеть механистичное представление о причине. Одни и те же причины могут вызывать разные следствия. Весь вопрос в том, на что или на кого они действуют. Нужно попытаться удлинить причинно-следственные цепочки, связать со временем, расположить причинно-следственные связи на линии прошлое-настоящее-будущее. Введите в употребление слово "следствие". Следствие - это то, что вызывает к жизни причина. Продуктивно прояснить связь причины и следствия следующим примером: "Человек идет по песку. Что он оставляет? - Следы." Идущий человек - причина, а следы - следствие. Пусть сами дети придумают примеры причины и следствия. Понимание причины как всеобщей связи вещей, явлений. Связь причин и следствий нелинейная, она – в сложных противоречивых взаимоотношениях и переходах. Причинные связи многообразны. Их нельзя сводить только к одной форме связей (напр. механистической). Отметим, что устойчивая причинная связь называется законом. Маленьким детям важно осознать наличие причинно-следственных связей в сфере этических отношений со сверстниками. Действия ребенка могут оказаться причиной не одного, а многих следствий. Обсудите с детьми пример падающей вещи. Из-за чего падают вещи? В чем причина? Падение вниз представляется детям таким естественным и неизбежным. И наоборот, взлет вверх кажется им необычным, волшебным. Детям кажется, что у полета нет причины. Почему большинство вещей падает, а взлетает так мало? Падение - как бы символ причинно-следственной зависимости между вещами в мире. И освобождение от падения (полет) - символ свободы. Но и у полета тоже есть причина. Попробуйте разобрать с детьми эту причину. Итогом урока может быть обобщенное понимание причины как чего-то, вызывающего что-то другое, а также понимание универсального характера причинно-следственых связей.
Историко-философская справка. Причина - одна из форм связи между собой материальных явлений (материалистическая концепция). В понятии причины выражается необходимость, сущностная зависимость одного явления от другого. Причина предшествует следствию. В классической физике причина трактовалась строго однозначно. Современная физика разработала теорию вероятностей (измерить "причину" окончательно невозможно), согласно которой неоднозначность и неопределенность включены в понятие причины. В диалектическом материализме причинная зависимость есть выражение самодвижения материи. Причина и следствие - две стороны одного и того же отношения (взаимодействия), растянутого во времени. Учение о причинности в мире называется детерминизмом. Он учит о всеобщей, универсальной обусловленности материальных и идеальных явлений. Исследуя причину, можно установить закон, закономерность происходящих событий. В механике причина рассматривалась как сила. Однако такое механистическое понимание причины не могло охватить все виды причин. Существуют химический, биологический, физический виды причин. Мы часто говорим, что одна вещь вызвала другую. Первая вещь является причиной, вторая - следствием. Связь их образует причинно-следственную связь. Например, если бросить мяч в окно, то оно разобьется. "Причина - это такая совокупность обстоятельств, из-за которых с необходимостью наступает следствие". (филос. словарь).
Вещи, происходящие одна за другой, могут быть связаны между собой по-разному. 1. Первый способ - причинная связь. Игрок в крикет размахивает битой, толкает мяч, который летит и разбивает окно (т.е. является причиной разбитого окна). Следствием разбитого окна является то, что падают осколки разбитого стекла и т.д. Здесь имеется цепь причин и результатов, и каждый результат также является причиной следующего результата. В причинно-следственных связях утверждается, что если что-то произошло, произойдет и другое. 1. Если сегодня ночью будет идти снег, то завтра будут заносы. 2. Если бумага сгорит, она превратится в пепел. 3. Если полить растение, оно будет расти. 4. Если ты меня ударишь, я заплачу. Обратите внимание, что причинно-следственные отношения включают в себя такие, в которых за одним природным явлением следует следует другое природное явление (1 и 2), так и другие примеры "действия-результата" (3 и 4). Первые два — вид, важный для выработки научного понимания, а вторые два — вид, играющий роль в этике, хотя оба вида являются примерами причинно-следственной связи. Мы можем и дальше подразделять эти типы, если отделять человеческие действия от природных явлений.
1. Если сегодня ночью выпадет снег, завтра мы будем кататься на санках, (природное явление - человеческое действие). 2. Если поливать растение, оно будет расти, (человеческое действие - природное явление). 3. Если сегодня ночью будет идти снег, завтра будут заносы, (природное явление - природное явление). 4. Если ты меня ударишь, я заплачу, (человеческое действие - человеческое действие). И, наконец, "если" часто используется, чтобы ввести противоречащие фактам условные предложения. Такие предложения могут способствовать развитию у детей смелого воображения, например, если мы попросим их закончить предложения типа: Если бы люди ходили вверх ногами ...
2. Второй способ. Вещи, случающиеся одна за другой, могут и не иметь причинной связи. Ты можешь чихнуть, а в следующую минуту с подоконника упадет цветок, но твое чиханье вряд ли можно будет считать причиной падения. Эта последовательность совершенно случайна.
3. Третий способ. Формально-логическая связь, как в: 1 а. Если сегодня вторник, завтра будет среда. 1 б. Если сейчас тебе семь лет, в следующем году тебе будет восемь. 1 в. Если это прямоугольник, у него четыре угла.
Вопросы для обсуждения:
1. Согласен ли ты с Незабудкой, которая говорит, что мир похож на часы, и у всего есть причина? 2. Случайно ли не разбились часы? 3. Почему девочки и мама Незабудки весело рассмеялись? Может ли смех быть без причины? 4. Что может являться причиной твоего хорошего настроения? 5. Если ты получишь двойку, обязательно ли твое настроение ухудшится? 6. Может ли хорошая отметка быть одновременно и причиной и следствием? 7. Может ли у одного поступка быть несколько причин? Все ли они одинаковые? 8. Ты можешь назвать главную причину наступления лета? 9. Для чего ученые пытаются установить причины разных явлений? 10. Имеет ли причину твое случайное опоздание в школу? 11. Можно ли случайно обидеть человека? 12. Как избежать случайностей? 13. Может ли причиной дружбы быть твоя бескорыстность? 14. Если все имеет причину, есть ли место свободе? Везде ли есть причина? 15. Может ли причиной твоей обиды на кого-то быть твое плохое настроение? Ты обижаешься без причины? 16. Может ли человек нравиться тебе без причины? 17. Если с человеком интересно, можно ли это назвать причиной того, что ты с ним дружишь? 18. Должен ли ты сам себе объяснять причины своих поступков? Всегда ли ты понимаешь причины своего поведения? 19. Всегда ли ты понимаешь причины поведения другого человека? 20. Как связаны причина и следствие? 21. Что такое причина?
Упражнение: причина и следствие.
1. Если прогремел гром, значит скоро пойдет дождь. Является ли гром причиной дождя? 2. Если ты не выспался, является ли это причиной твоей ссоры с другом? 3. Если воздушный шарик наполнили водой, что последует? 4. Если бы пчелы не защищали свой улей, что бы последовало? 5. Если Пятачок будет в два раза больше, чем Винни-Пух, кто больше съест в гостях у Кролика? 6. Если кактус долго не поливать, что случится? 7. Если бы встретились Илья Муромец и Ниндзя, что бы последовало? 8. Если бы вы умели летать, что бы случилось? 9. Если бы каждый день был праздник, что бы было?
План обсуждения: все падает вниз.
1. Почему люди с парашютами падают так медленно? 2. Почему шары иногда замирают в воздухе, не падая и не поднимаясь? 3. Плавает ли шар в воздухе так же, как кусок дерева плавает в воде? 4. Почему не падает воздушный змей? 5. Почему не тонет тяжелый железный корабль? 6. Если твой дом полон воздуха, почему он не летает? 7. Что может быть причиной ветра? 8. Дождь падает вверх или вниз? 9. Видел ли ты когда-нибудь снежные хлопья, летящие снизу вверх? Они летят без причины?
Упражнение: одно обязательно вызывает другое?
1. Если идет дождь, должны ли быть пузыри на лужах? 2. Если солнце взошло, обязательно ли будет тепло? 3. Если ты плаваешь, ты обязательно будешь мокрым? 4. Если ты гуляешь, ты обязательно должен испачкаться? 5. Если ты учил урока, ты обязательно должен получить хорошую оценку? 6. Если тебе больно, ты обязательно должен заплакать? 7. Если ты смеешься, обязательно ли тебе весело? 8. Если ты не согласен с кем-то, обязательно ли ты должен сказать об этом? 9. Если ты знаешь, что другой ошибается, обязательно ли тебе подсказывать? 10. Если у Саши синяк на коленке, обязательно ли он забил гол?
Игра: Кто придумает самую смешную причину следующего:
1. Вася пришел в школу радостным? 2. Петя обнаружил в мешке для обуви два разных ботинка? 3. Летом выпал снег? 4. Винни-Пух похудел? 5. Медведь испугался Машу?
Что произойдет, если:
1. Крокодил Гена подружится со старухой Шапокляк? 2. Колобок станет квадратным? 3. Мышка не поможет тянуть репку? 4. Если бабушка Красной Шапочки запишется в клуб охотников? 5. У тебя будет скатерть-самобранка? 6. Если у тебя окажется цветик-семицветик?
Упражнение: Проследите происхождение этих вещей (постройте причинно-следственные цепи, приведшие к появлению этого предмета). 1. Дом. 2. Велосипед, 3. Снег. 4. Школа. 5. Милиционер. 6. Дружба.
Упражнение: Может ли небо, затянутое тучами, быть причиной:
1. твоего плохого настроения? 2. того, что вы не поедете за город? 3. дождя? 4. снега? 5. того, что ты сделаешь уроки?
Почему у таких разных явлений одна и та же причина? Могут ли у этих явлений быть другие причины?
5. В ПОИСКАХ ВОЛШЕБНОГО КЛЮЧИКА (ПЕРВОПРИЧИНА). ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: ПЕРВОПРИЧИНА, МИР.
Представления детей.
Этот эпизод является логическим продолжением предыдущего. В возрасте 6-7 лет дети впервые начинают задаваться вопросами: "Откуда я взялся? Откуда взялось, произошло все?" и др. Ребенок как бы впервые раскрывает глаза на проблему происхождения мира, на проблему появления окружающего его бытия. Дети 6-7 лет легко устанавливают элементарные причинно-следственные связи между внешними событиями. Дети понимают, что у любого события, явления или вещи есть причина. Но вопрос о том, какова же причина всего, первопричина, их обескураживает. Откуда произошло все окружающее, что было его причиной? Что явилось началом всего? Живя в мире конечного, дискретного, имеющего начало и конец, ребенок приписывает эти свойства и миру в целом. Дети выдвигают версии, с помощью которых они пытаются решить вопрос о первой причине. Часто они воспроизводят версии, услышанные от взрослых. Наиболее распространенными мнениями о происхождении мира являются следующие: Первопричиной всего является Бог. Дети говорят, что никто не запускал движения или что Бог запустил: "Первопричиной всего был Бог, который сказал "Да будет свет" и свет наступил. Бог сказал, чтобы возникла планета, трава, живность. Он пустил их сверху, из воздуха. Причиной всего является Слово Бога. Сам Бог причины не имеет." В попытке объяснить проблему происхождения мира ребенок прибегает к такому примеру: взрослый что-то творит, значит и мир так же творится. Ребенок говорит о изготовлении мира. Творящую мир силу ребенок отождествляет с человеком, наделяет человеческими чертами. Творец мира - "дедушка Бог". И затем встает уже новый вопрос, вопрос целеполагания: Зачем сотворен мир? С какой целью? Есть даже такие "научные" версии, что в начале что-то было, что все произошло из пыли, либо молекул. А молекулы появились из движения либо из какого-то вещества, собравшегося в кучку. Это было неживое вещество, молекулы плавали в нем, соединялись в газы, планеты. Сначала было что-то простое, а затем оно образовало сложное. Потом у молекул появилась "идея" соединиться, так произошло ядро. Еще ничего не существовало, кроме маленьких точек, у этих молекул нет мозгов, но они соединились. Дети также воспроизводят такие версии: был большой взрыв, а до него весь мир меньше микроба. Но у взрыва тоже своя причина была. Причиной всего является космос или пыль.
Дети говорят, что до человека была очень длинная цепь от обезьяны, либо до него были динозавры. Иногда они говорят, что сначала было нечто похожее на женщину. Причина всего - наличие какого-то противоречия, пары. Семья - начало начал. Вспоминают и другие версии: сказочную - все сотворила фея. Очень сильна у детей версия о творении мира в каком-то одномоментном акте. Идея чуда, сверхъественного происхождения мира. Либо они проводят идею о сотворении мира из ничего, то есть было такое время, когда ничего не было. Упоминают инопланетян как возможных творцов всего. Некоторые дети признаются, что не знают из чего все появилось, но точно знают, что что-то было. А до этого "что-то" тоже что-то было - как прабабушка. Дети обращают внимание на то, что все время что-то меняется, движется. Поэтому причина всего, по их мнению, - движение, а это уже другая точка зрения. Или даже предлагаются такие варианты. Что-то было причиной того, из чего появился космос. Этой причиной была сама эта причина. Причиной мира был сам мир. У всего было начало и конец. Либо - у мира вообще нет начала и нет конца, поэтому и нет первопричины. У всего есть причина. Дети сравнивают причину с зернышком, из которого выросло все остальное. Иногда дети высказывают теорию происхождения всего из воды или огня. Внимание детей по отношению к миру сконцентрировано не только на его причине, но и на структуре. Подобно натурфилософам древности дети ищут исходные "кирпичики", первооснову мира. Мир из чего-то состоит, и откуда это вещество, этот состав, - вот что удивляет ребенка.
Руководство для учителя. Поставьте любое определение первопричины, любую версию о происхождении мира под вопрос. Например: Что являлось причиной первопричины? Зачем все создано? Из-за сложности этих вопросов дети наверняка будет высказывать уже слышанные ими раньше версии. Важно, чтобы вы нашли способ проблематизировать эту ситуацию, а не занимались воспроизведением, вспоминанием чужих мнений. Одним из способов такой проблематизации может стать столкновение различных версий детей о происхождении мира.
Можно провести дискуссию по двум направлениям: 1 Линия - Когда было начало всего? (начало во времени). Попросите детей протянуть цепочку причинно-следственных связей на линии "прошлое - будущее" максимально далеко. Вероятно, дети сами придумают этот способ поиска первопричины. 2 Линия - Что является первоосновой мира, (материальный аспект). Ведь ничто не может произойти из пустоты? Обсудите с детьми, что может быть основой мира, из чего он состоит. Итак, проблему мира можно рассмотреть как проблему первого толчка, начала движения, и как проблему вещественного состава мира ("зернышка"). Важно разобрать с детьми и вопрос о цели творения мира, а шире, о смысле мира. Говоря на языке ребенка, зачем нужен мир? Зачем он создан? Здесь же встает проблема ограниченности человеческого познания. Человек не может ответить точно, зачем создан мир. Скорее всего вы столкнетесь с вопросом детей: "А вы сами знаете?". Можете ответить: "Нет, не знаю. Никто не знает точно. Но если ты человек любопытный, ты всегда задашь и этот, и многие другие вопросы". Вдобавок расскажите какую-нибудь простую версию создания мира.
Историко-философская справка. Вопрос о начале мира, о первопричине - один из важнейших для философии и религии. Аристотель задается вопросом о "перводвигателе", о том, почему все движется. Философ пишет о Боге, Начале, из которого возникла вселенная. "Первый двигатель" абсолютно нематериален ("Ум"). У Платона мир был приведен в движение демиургом. Также Аристотель устанавливает четыре причины - начала сущего: 1) форма (эйдос); 2) материя; 3) источник движения; 4) цель движения, "ради чего". В христианстве первопричина - Бог: это его непостижимое для человека творение мира из ничего положило начало мировому движению.
Упражнение: мир.
1. Нельзя ли назвать началом мира только один из его краев? 2. Можно ли что сделать из ничего? 3. Может ли дом появиться сразу, как только ты этого пожелаешь? 4. Если весь мир сравнить с часами, то кто первым повернул ключик? 5. Как ты думаешь, сидит ли в маленьком семечке большое дерево? 6. Откуда появился мир? 7. Когда появился мир? 8. Из чего возник весь мир? 9. Что было, когда мира не было? 10. Все имеет начало и конец. Так что же было началом мира? 11. Что было раньше - курица или яйцо? 12. Можешь ли ты явиться началом чего-либо? 13. Узнают ли люди точно, откуда появился весь мир? Если это невозможно узнать, зачем они пытаются это сделать? 14. Для чего появился весь мир, для чего появился ты сам?
Упражнение: На что похоже создание мира?
1. На приготовление супа. 2. На рост дерева. 3. На появление мысли. 4. На строительство дома. 5. На то, как токарь вытачивает деталь. 6. На колку дров. 7. На тайну. 8. На переливание воды из одного ведра в другое. 9. На рождение ребенка. 10. На созревание яблока.
На что больше всего похоже создание мира? Объясните, почему. С чем вы еще можете сравнить создание мира?
Упражнение: Представь себе цепочку: ты - твои родители - твои бабушки и дедушки - родители бабушки и дедушки - … Продолжи цепочку. Как появились люди? Животные?
Упражнение: Расскажи, как развивался мир, если его первопричиной были: - Бог - человек - слово - мысль - противоречие - вещество - зернышко - взрыв - космос - хорошее настроение - ничто - волшебник - добро - не было причины
Игра: Представь себе, что тебе надо создать новый мир. С чего бы ты начал? Расскажи, как бы ты стал создавать мир шаг за шагом.
Рисование: нарисуйте мир
Попросите своих учеников нарисовать картинку мира. После того, как они это сделают, вызовите желающих, которые объяснили бы, из чего он состоит. Спросите их, куда бы они поместили себя на картинке.
Упражнение: Расскажи, чем отличается жизнь человека, который знает, зачем он появился на свет, от жизни человека, которому это все равно.
Упражнение: Поспорьте с человеком, который считает, что мир существовал всегда и не имеет никакой причины. Что можно ответить человеку, который считает поиск первопричины глупым занятием?
6. ВРЕМЯ ПОШЛО ВСПЯТЬ (ВРЕМЯ). ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: ВРЕМЯ
Представления детей.
Слово "время" находится в языковой компетенции ребенка 6-7 лет, вместе с тем, оно является философским понятием. "Понятия настоящего, прошлого и будущего, вообще ясные представления о времени приобретаются ребенком позже пространственных, в восемь лет" (Р. Гаупп, "Психология ребенка", с. 102) Детям легче понять, что такое вчера, сегодня, завтра, чем просто время как нечто абстрактное. Ответы детей на вопрос о том, что такое время, можно распределить следующим образом. 1 группа, самая большая. Время отождествляется детьми с часами. Во всех домах есть часы как некое наглядное выражение времени. Поэтому дети так часто отождествляют время и часы. "Время - это часы" (наручные, электронные, будильник, часы в телевизионной программе, солнечные часы). Некоторые дети думают, что часы "делают" время, как градусник делает температуру. Некоторые дети считают, что время - это отрывной календарь, висящий на стене, либо это неделя, год, месяц, век, час. По мнению этих детей, время можно повернуть вспять путем поворота стрелки часов назад. 2 группа, несколько меньшая, сравнивает время с рекой, так как оно течет, с поездом, который движется "Время - это конечно не река, машина, но и время движется, меняется всегда, не стоит на месте". Возможны и более обобщенные трактовки. Для этих детей время — нечто, что движется, течет, бежит, летит, теряется. "Время уходит, люди и вещи стареют, каким-то образом меняются, нельзя терять время". Детям часто хочется ускорить или замедлить движение времени, они нетерпеливо ждут начала праздника, мультфильма и т.д. Им хочется иметь "больше" времени. 3 группа. Время - это линия, и на этой линии есть прошлое, настоящее и будущее. И все движется из прошлого через настоящее в будущее. Рисунки: линия, надпись на ней прошлое, настоящее, будущее или линия и надпись — динозавры или то, что еще только будет, дорога мечты. "Все, человек живут в какое-то время. То что было раньше — это прошлое, сейчас, это настоящее, а что будет потом это будущее. И мы как будто идем из прошлого, через настоящее в будущее". 4 группа, очень незначительная. Время это что-то, в чем все движется. Оно как воздух. На рисунках представлены заштрихованный фон, в котором домики, люди летят хаотично вверх ногами. "Мы все живем во времени. Время - это то, как все меняется, изменяется." Можно сказать, что в 7-8 лет дети уже неясно осознают связь между временем и изменениями в материальном мире.
Руководство для учителя. Уже в самом эпизоде есть указание на два ключевых момента, из которых можно развернуть проблему времени. Это, во-первых, связь времени с изменениями в материальном мире, и, во-вторых, идея субъективного и объективного времени (девочке казалось, что время пошло вспять, так как события в материальном мире развивались как бы в другую сторону, и вместе с тем, календарь исправно отсчитывал ход времени). Попытайтесь развить эти линии, противопоставить разные позиции. Субъективное время обратимо, в нем можно путешествовать, двигаться назад (в воспоминаниях, мечтах). Объективное же время нельзя повернуть вспять. Хорошим примером различий, относительности в восприятии времени мог бы стать пример с бабочкой, которая живет только один день, и вороном, который живет триста лет. Придумайте такие примеры, чтобы показать, что время - не выдумка человека и не часы, а объективное свойство мира. Существовало бы время, не будь вселенной, либо то, что мы именуем временем - это просто наш способ измерения изменений, происходящих во вселенной? Что было до того, как появился человек и сделал часы? Свяжите в дискуссии проблему времени с последовательностью событий в мире, их длительностью. Свяжите проблему времени с проблемой движения: можно двигаться не только в пространстве, но и во времени. Пусть дети попробуют подробно разработать разные модели времени (время-часы, цикличное или линейное время (круг и линия). Разберите также вопрос о необратимости времени, его "абсолютной" власти над нами (или не абсолютной, а относительной). В сказке для спешащей Золушки все решают секунды. Дети часто употребляют слово "сейчас", они стремятся осуществить все прямо сразу. Многие дети так вживаются в настоящее, что прошлое и будущее для них оказываются не так важны. Тот факт, что не все можно сделать "сейчас", можно использовать для начала дискуссии о времени. Учитель может занять заведомо провокационную позицию, утверждая, что настоящего нет, ведь еще секунду назад было прошлое, а через секунду уже наступит будущее ("Жизнь - только миг между прошлым и будущим"). Эта неостановимость времени всегда обескураживает детей. Конечно, есть и такие дети, которые все время мечтают, забывая о настоящем. Таким детям нужно показать ценность настоящего. Детям кажется, что они будут жить вечно и успеют сделать так много. Постарайтесь не разочаровывать их в этих ожиданиях. Представления детей о прошлом и будущем зачастую очень нечеткие. Развитие в них чувства самостоятельности часто зависит от того, насколько они осознают связь между их прошлым, настоящим и будущим. Когда дети говорят о том, что они делали в "прошлом году", мы видим, что они могут сравнивать себя, какой они были тогда с собой в настоящий момент, и это является признаком взросления.
Историко - философская справка. И. Ньютон различал абсолютное и относительное время: первое никак не зависело от материальных процессов в мире, было абсолютно, относительное время выражало длительность конкретных процессов. В теологии и идеализме время противопоставляется вечности - время нечто конечное, ограниченное, присущее преходящему миру (Платон, Августин, Ф. Аквинский, Гегель). Кант считал время субъективной формой сознания. Русский православный философ-софиолог С.Н. Булгаков связывал время с вечностью: "В интуиции временности ощущается антиномия товарности. Время сополагается вечности, есть не что иное, как вечность, простершаяся в бытие, творчески объявшая ничто. В любом миге бытия просвечивает вечность, целостная и неделимая, в которой нет настоящего, прошлого и будущего, но все, что бывает вневременно есть" (С.Н. Булгаков, "Свет невечерний", ее. 176 - 177). Временность, согласно Булгакову, есть состояние отделенности мира от Бога, от вечности, есть прерывность. Для времени характерно "прежде" и "после", то есть дискретность, прерывность. В материалистической философии время есть форма бытия материи, выражающая последовательность изменений материальных структур. Время существует объективно, то есть независимо от человеческого сознания. Время есть последовательность, направленная только в одну сторону. Теория относительности Эйнштейна говорит о том, что ход времени может замедляться и ускоряться при скоростях, близких к скорости света.
Вопросы для обсуждения
1. Что ты называешь временем? 2. Чем игрушечные часы отличаются от настоящих? 3. Какие еще инструменты для измерения времени, кроме часов, вы знаете? 4. Можно ли жить без часов? 5. Как люди раньше жили без часов? 6. Солнце встает над горизонтом в одно и то же время? 7. Можно ли изменить время восхода солнца? 8. Какие часы самые быстрые в мире? 9. Одно дерево растет быстрее другого. Значит ли это, что время для них идет быстрее? 10. Люди, живущие в разное время, могут понимать друг друга? 11. Согласны ли вы с утверждением: дни недели сменяют друг друга, потому что мама отрывает листы календаря? 12. Почему одним людям не хватает времени, а другие люди не знают куда его деть? 13. Может быть люди, у которых много лишнего времени могут поделиться с теми, у кого не хватает времени? 14. Времена года - что это части одного времени, а может, четырех разных времен?
Упражнение: 1) Попробуй путешествовать на машине времени: на 100 лет назад в послезавтра на 1000 лет
Можно назвать память человека "машиной времени"?
2) Если вы разучились читать Если вы поссорились с подругой Если были теплые дни, а затем выпал снег. Значит ли это, что время пошло вспять?
Упражнение: Часы и время.
Что будет, если все люди остановят все часы на свете? Переведут стрелки всех часов на 24 часа вперед? Переведут все стрелки назад?
Когда в Москве 3 часа дня, в Петропавловске-Камчатском - полночь. Это значит, что люди живут в разное время?
Игра: Раньше или позже.
Вы называете какие-то события. Если они происходили раньше, дети поднимают правую руку, если будут происходить - левую, если они являются современниками (события происходят сейчас) - две руки. - Пушкин написал "Сказку о рыбаке и рыбке" - В Москве построили первый дом - Люди полетели на Марс - Мы позавтракали - Родился человек - Наступило лето - Люди придумали колесо - Люди запустили ракету с человеком в космос - На Земле прекратились все войны - Обезьяна превратилась в человека - Прилетели инопланетяне.
Упражнение: Фотограф, делая снимок сказал: "Остановись, мгновение, ты прекрасно". Не правда ли "странный фотограф"?
Упражнение: Принесите свои фотографии в 2 года, в 5 лет, в 7 лет. Как вы можете доказать, что вы двигались во времени?
Упражнение: Каков будет мир, если: 1. Время остановится. 2. Время пойдет в 2 раза быстрее. 3. Время пойдет вспять.
Упражнение: Как понимать пословицы и выражения: "Поспешишь - людей насмешишь", "Твое время еще не пришло", безвременье, "Опередил свое время", современник, "У меня совсем нет времени", "Где взять время", "Всему свое время", ценить время, "Осталось мало времени", "Время - вперед!", "Хорошее время", "Тяжелое время", "Ее платья давно устарели".
Упражнение: Люди по-разному нарисовали время, кто-то как прямую линию, на которой разные отрезки обозначили: прошлое, настоящее, будущее. Это еще можно как-то понять. Но некоторые люди рисовали время как круг, другие как спираль. Как же можно понять их?
Упражнение: С каждом годом у деревьев прибавляется по одному кольцу (годовые кольца), а гору разрушает ветер. Значит ли это, что деревья и горы тоже умеют считать время, знают о времени, существуют во времени?
Упражнение:
НАЧАЛО ВРЕМЕНИ
Когда-то весь мир был очень спокойным. Ничто не двигалось. Ничто не происходило. Птицы неподвижно сидели на ветвях. Закрытые двери оставались закрытыми. Открытые двери оставались открытыми. Луна неподвижно висела в небе. И солнце. Потом какие-то люди придумали часы. Когда работа была окончена, часы пошли. Тик-так, Тик-так. И солнце вдруг сдвинулось с места. Чуть-чуть. Потом сильнее. Потом еще сильнее. Потом вдруг взлетела птица. Всего на низенькую веточку. Потом еще. Дверь заскрипела, задвигалась. И вскоре все летало, плавало и кружилось. Люди взглянули на часы. "О, - сказали они, - это время".
А теперь ты придумай историю. Какое у нее название? "Начало пространства"? (Замечания для учителя: некоторые ученики могут следовать путем предыдущей истории и прийти к выводу о том, что пространство началось тогда, когда была придумана линейка. Некоторые могут подумать, что оно началось после взрыва крошечной частицы материи. Некоторые могут считать, что оно всегда существовало. Чем больше вариантов историй, тем сильнее разовьется и укрепится детское воображение и детская изобретательность).
Упражнение: сейчас.
Пусть ребята один за другим встают перед классом и описывают то, о чем говорится в каждом пункте. 1. Что ты можешь видеть прямо сейчас? 2. Что ты можешь слышать прямо сейчас? 3. Что ты можешь потрогать прямо сейчас? 4. Что ты можешь понюхать прямо сейчас? 5. О чем ты думаешь прямо сейчас?
План обсуждения: когда это - сейчас?
1. Когда начинается "сейчас"? 2. Когда заканчивается "сейчас"? 3. Сколько длится "сейчас"? 4. Когда это "сейчас"? 5. Сколько "сейчас" в дне?
План обсуждения: завтра
1. Когда начнется завтра? 2. Когда закончится сегодня? 3. Сколько длится завтра? 4. Когда начнется завтра, что произойдет с сегодняшним днем? 5. Завтра будет завтра и завтра? 6. Когда закончится завтра, больше не будет завтра? 7. Какая разница между сегодня и завтра?
Упражнение: "прошлый год", "этот год", "следующий год" .
1. Можешь ли ты вспомнить, что ты делал, или что с тобой произошло в прошлом году! 2. Можешь ли ты поразмышлять над тем, что ты сделал или планируешь сделать, или что с тобой произошло в этом году? 3. Можешь ли ты поразмышлять над тем, что ты планируешь сделать или что с тобой может произойти в следующем году? 4. Составь короткий рассказ по этим трем вопросам. В твоем рассказе речь должна идти о прошлом, нынешнем и следующим годах. Пусть дети расскажут свои истории. (Это упражнение может быть задано как письменная классная или домашняя работа).
План обсуждения: прошлый год
1. Может ли то, что произошло в прошлом году, произойти также в этом году или в следующем? Можешь привести пример? 2. Может ли то, что случилось в прошлом году, никогда не повториться опять? Можешь ли привести пример? 3. Можешь ли ты дать пример того, что произошло в прошлом или в этом году, но что может не произойти долгое время? 4. Может ли быть такое, что еще не произошло, но, по твоему мнению, обязательно произойдет? Можешь ли сказать, что именно? 5. Может ли быть такое, что еще не произошло, но ты очень хотел бы, чтобы произошло?
7. КАК ВЫПАЛ СНЕГ (ВЕЧНОСТЬ, БЕСКОНЕЧНОСТЬ).
Представления детей.
Есть в мире образы, которые вызывают у ребенка ответное чувство: заснеженное или колосящееся поле, небо, море. Они рождают чувство беспредельности, бесконечности. Конкретно для ребенка бесконечное - это когда идешь без конца, не достигая границы, когда нет края. Два аспекта беспредельности - временной (бесконечность) и пространственный (бескрайность) дети скорее чувствуют, но еще не могут осознать. С одной стороны, дети не могут себе представить отсутствие конца. Бесконечность принимается детьми довольно легко: ведь и собственная жизнь представляется детям еще бесконечной. Многие дети часто механически повторяют, что у вселенной нет конца и края ни в пространстве, ни во времени. Можно долго-долго лететь до конца космоса, но все равно не долететь. Как можно это представить? Как пустоту.
Направление беседы. В беседе свяжите пространство со временем. Все существует во времени. Но было ли у времени начало? Такие ограниченные периоды как день, ночь приобретают различные смыслы - как противоположности бесконечности. Тайна - в отсутствии границы у чего-то. Ведь мы так привыкли во всем видеть границу. А что такое граница? (Где кончается одно и начинается другое?) Или: Как складывается бескрайность из конечных вещей мира? Как складывается вечность из дней и лет? Из чего состоит вечность и бесконечность? Как это может быть, что твоя жизнь будет конечной? (Почему тебе легко представить границу у предмета и трудно представить, что твоя жизнь когда-нибудь кончится?) Попробуйте двигаться в беседе от конкретных примеров: а что за классом, что за городом, что за страной. Подойдя к окончательной границе, можно подойти и к определению бесконечности (как чего-то, уже не имеющего границ). То же самое со временем. Предложите в качестве одного из примеров беспредельности круг. Есть еще и этическая сторона вопроса о бесконечности. Что значат выражения: "бесконечное терпение", "безграничная любовь"? Обсудите проблему безграничности человеческих чувств. Детям знаком этот образ безграничности счастья, любви, выводящих человека за границы собственного эгоизма. Обсудите, есть ли конец у: мысли, любопытства, любви, счастья, терпения, злобы и т.д. Актуализируйте у детей ощущение неизмеримости, не-пространственности и не-временности этических составляющих. Неизмеримое - значит бесконечное?
Историко-философская справка. Вечность всегда рассматривается по отношению к совокупному миру в целом. Вечность - нечто абсолютное, пребывающее всегда. К вечности, по словам С.Н. Булгакова, неприменима "логика времени", то есть вечность непостижима в категориях "прежде" и "после". Вечность выступает как основа времени, антиномия временности состоит как раз в том, что невозможно определить начало времени, то есть дать в словах определение вечности. В теологии и идеализме вечность есть атрибут Бога, Абсолюта. В вечности все сосуществует и не исчезает. В вечности и есть Истина. Характерной чертой тварного (временного) мира является борьба конечного и бесконечного. Именно этим характеризуется и человеческий рассудок в его антиномичности (П.А. Форенский). Вечность есть актуальная бесконечность, а не просто потенциальная бесконечность. В материализме вечность часто отождествляется с бесконечностью временного существования мира, то есть с несотворимостью и неуничтожимостью мира.
План обсуждения: Вечность, бесконечность.
1. Какое растение можно назвать вечно зеленым? 2. Как понимать учителя, который говорит: "Саша, ты вечно опаздываешь."? 3. Какие границы ты знаешь? 4. У каких вещей нет границ? 5. Если вечно идти пешком, можно ли прийти к границе бесконечности? 6. Где начало бесконечности? 7. Есть ли у вечности начало? 8. Круг - это линия без начала и конца, чем на него похожа бесконечность, вечность? 9. Что такое "бесконечные вопросы"? Это вопросы, на которые нет ответов или вопросы, которые все время задают? 10. Какое чувство ты испытываешь, когда видишь бесконечное море, поле? Являются ли они бесконечными на самом деле? 11. Может ли быть любовь бесконечной? 12. Чем похожи вечность и бесконечность? В чем их различие?
Упражнение:
Представьте, что все люди живут вечно. Каким бы стал мир? Лучше или хуже чем сейчас?
Упражнение:
Что бы вы сделали, если бы были: - бесконечно сильными; - бесконечно умными; - бесконечно добрыми; - в бесконечной пустыне.
Упражнение:
Кто лучше ответит на вопросы: Какого размера должна быть свеча, которая будет гореть вечно? Какого размера должно быть терпение учителя, если ученики вечно болтают? Какого размера должна быть доброта человека, который любит весь мир? Легко ли быть добрым весь день? А можно ли быть добрым всегда?
Упражнение:
Поэт сказал: "О весна, без конца и без края, Без конца и без края мечта." Разве он ошибался?
Упражнение:
Помоги. Люди изобрели вечный двигатель. К чему его приспособить?
Упражнение:
Как понимать выражения: вечная любовь, вечный неудачник, вечно ему везет, вечный огонь, "среди бескрайней ледяной пустыни", бесконечно грустный, безграничный океан, безграничный океан любви, вечный двоечник
8. ИНСПЕКТОР ДОРОЖНОГО ДВИЖЕНИЯ (ДВИЖЕНИЕ).
Представления детей.
Содержание понятия "движение" полностью совпадает у ребенка 6-7 лет только с одним видом движения - движения физического. Это и неудивительно, движение - это перемещение. Так понимается движение в обыденном языке, в котором фиксируется восприятие ребенка. У ребенка нет понимания движения как изменения. Понятие "движение" связывается у ребенка с понятием "живое". Всему живому, в отличие от неживого, приписывается атрибут движения. Все живое - в движении. Без движения нет жизни. Смерть - отсутствие движения. Страх остаться без движения. Важное значение, которое ребенок придает движению, связано с его моторностью. Состояние движения и покоя дети различают по внешнему, находящемуся в поле зрения, проявлению. Разграничение движущегося и покоящегося - очень жесткое. В состоянии покоя - то, что остается на месте. В состоянии движения - то, что перемещается. Движение понимается ребенком как абсолютное. Нет понимания относительности движения (находится в покое относительно поезда, движется относительно земли). Дети могут указать много вещей, которые не движутся. Но если понимать движение широко, по-философски, то движение - это вообще всякое изменение. В то же время наряду с привычкой к движению ребенок спрашивает, почему все движется.
Обсуждение.
Начните обсуждение с приведения детьми примеров того, что движется, а что - нет. Скорее всего дети дадут определение движения как того, что перемещается. Можно озадачить ребенка приведением примера с поездом (поезд едет, а человек в нем спокойно сидит). Приведите примеры отличных от физического видов движения (биологическое - рост деревьев). Здесь можно затронуть проблему движения не только в пространстве, но и во времени. Можно рассмотреть проблему движения на материале тела ребенка: сердце бьется (когда же оно отдыхает?), а ты не двигаешься. Проведите с детьми какую-нибудь игру, дайте им подвигаться. Спросите, откуда у них силы, энергия на движение. Что такое движение мысли и чувства, душевное движение? Слова: подвиг, двигатель. Спросите, является ли переход ученика из одного класса в другой движением. Пример с градусником: температура меняется - движется ртутный столбик. В чем разница между физическим и нефизическим движением: между движением автомобиля и движением чувств. В чем сходство? Возможно, дети подойдут к определению движения как смены, изменения. Рассмотрите вопрос о детерминации движения. В чем цель движения? Каков смысл движения? (чтобы не было скучно? ради игры, веселья, ради самого веселья - быстрое катание с горы? из-за того, что на свете все в разных местах расположено?) Какова, например, цель движения мыслей? После игры на движение, после прогулки спросите ребенка, что изменилось в нем. Лучше ли он себя почувствовал. Что было бы, если бы люди только двигались и никогда не останавливались? Разница в подвижности у людей: кто-то очень подвижен, кто-то медлителен. Зависимость от движения характера, образа жизни, способа общения. То есть здесь движение рассматривается как способ организации жизни, как закон жизни. Парадоксы: вечный двигатель, если все движется, то откуда слово "покой"?, в чем причина движения всего (толчок, причина всего - см. тема 5 второй части).
Историко-философская справка. Движение в широком, диалектическом понимании есть изменение. "Все движется" - отмечали еще древние философы. Материализм говорит о таком материальном принципе как самодвижение материи. Формы движения материи: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная. Источник движения - противоречия. Противоречие - центральное понятие диалектики. Еще Гераклит рассматривал противоречие как основной закон мира. Платон устанавливает противоречие между единым и многим, покоем и движением. У Гегеля противоречия, борьба противоположностей являются источником развития.
План обсуждения. 1. Как ты понимаешь слово движение? 2. Какие предметы движутся? Покоятся? 3. Все ли имеющее двигатель движется? 4. Чем отличается движение машины от движения человека? 5. Можно ли двигаться и покоиться одновременно? 6. Ты согласен с тем, что "движение - это жизнь"? 7. Движется ли спящий человек? 8. Сколько времени ты можешь провести без движения? 9. Движется или стоит на месте дом, в котором ты живешь? 10. Что такое движение мысли, чувств? 11. Вчера было воскресенье, сегодня понедельник. Можно ли сказать, что ты попал из воскресенья в понедельник двигаясь? 12. Когда ты растешь, можно ли сказать, что ты движешься вверх?
План обсуждения: 1. Зачем человеку двигаться? 2. Что ты чувствуешь, когда не двигаешься, болеешь? 3. Твое настроение улучшается, если ты знаешь, что можешь поехать куда угодно? 4. Как движение связано с твоим настроением? 5. Как ты думаешь, пожилым людям не скучно так часто сидеть на одном месте?
Упражнение:
Согласен ли ты, что движение - это: - рост; - перемещение предметов; - езда на автомобиле; - путешествие; - сочинение сказок; - решение задач.
Считаешь ли ты, что покоится: - стоящий на месте человек (постовой на посту); - стоящие на стоянке машины; - упавшее на землю яблоко; - спящий ежик; - остановившаяся электричка; - законченная книга.
Игра: придумай и покажи. Самое энергичное движение. Самое нелепое движение. Самое ритмичное движение. Самое утонченное движение. Самое комичное движение.
Игра: Покажи, как движется человек, который танцует: - русский танец; - гопак; - цыганочку; - рок-н-ролл; - вальс.
Покажи как движется Кащей Бессмертный, Чарли Чаплин, былинный богатырь, эстрадный певец. Как передвигался старик Хоттабыч? Как передвигался Емеля? Двигалась ли Спящая Красавица?
Упражнение: Вперед.
Двадцать учеников стоят на площадке. Учитель говорит им: "Вперед!" Вскоре они оказываются у краев площадки и одинаково далеко друг от друга. Как они стояли и куда двигались, когда учитель скомандовал им двигаться вперед? У движения одно или несколько направлений?
9. ПО ПУТИ ИЗ ШКОЛЫ (ПРОТИВОРЕЧИЯ).
Представления детей.
Дети уже знакомы с борьбой, с противоречиями, но они не задумывались о их закономерности. Для них борьба - это лишь цепь случайностей. Они не связывают борьбу с причиной или с движением. Для них важна победа в борьбе, соревновании, споре. Им кажется, что с победой противоречия разрешаются. Противоречие - это прежде всего эмоциональное состояние ребенка, которое он далеко не всегда умеет объяснить. Эмоциональная окраска состояния противоречия, спора. Иногда они безболезненны. Но иногда отрицательные эмоции выступают как символы зла, раскола среди людей. В практическом общении с людьми дети в силу своего эгоцентризма еще плохо способны преодолевать противоречия. Из-за этого в детской среде всегда возникает много конфликтов. Это отчасти связано и с тем, что дети мало думают об рациональном обосновании своей позиции. Они больше действуют на основе критерия "нравится - не нравится, хочу - не хочу".
Направление беседы.
Движение - это борьба, спор. Любому состоянию вещи можно найти его противоположность. Если бы что-то победило окончательно, то все остановилось бы? Рассмотрите виды противоречий: между формой и содержанием, между состояниями вещества: лед - вода. Цвета - белый и черный. Противоречия между свободой и необходимостью. Противоречие как исходный пункт, начало движения. Но парадоксально, мир, наполненный противоречиями, тем не менее гармоничен. Почему все до конца не переругалось? Почему в тихом саду никто не спорит? С учениками важно обсудить этический аспект противоречий, противоречия между родителями и детьми, между сверстниками. В этих противоречиях происходит столкновение интересов, борьба настроений. Важно, чтобы дети научились рационально, без агрессии и давления, обосновывать свою позицию, свое мнение, свою точку зрения. Ведь противоречие может выступать как борьба, а может и как несогласие. Надо, чтобы дети научились находить силу в добре, в рациональном обосновании. Переход к следующей теме: добро и зло.
Историко-философская справка. Можно говорить о нескольких видах противоречий: - Формально-логическое противоречие - это наличие двух взаимоисключающих утверждений. Логический закон противоречия гласит, что никакое суждение не может быть одновременно истинно и ложно. Логические противоречия возникают из-за нарушения формальной, нормативной стороны мышления. - Диалектическое противоречие. Диалектика, согласно П.А. Флоренскому, есть движение живой мысли по пути "ее вглядывания, вживания в реальность" (28, с. 136,137). На этом пути мышление время от времени останавливается, фиксирует результат своего движения, а затем преодолевает, "снимает" ограничение, переходит к новой точке, новому тезису, новому определению, которые тоже, в свою очередь, преодолевает. Даже обычный разговор имеет диалектический характер. С формальной стороны, необходимость формализации своих представлений в слове и приводит к противоречию между формой (высказыванием) и содержанием. При фиксации одной какой-нибудь стороны мира в суждении упускается другая сторона. А это неизбежно ведет к диалогизму при обсуждении проблем - то есть к стремлению преодолеть односторонность формализации. Согласно Платону, диалектика есть движение мысли от разделенного к неделимому. По Гегелю, диалектика - двигатель духа. Ее движение - от абстрактного, отвлеченного, одностороннего к конкретному, наиболее полному. Диалектика ведет к целостному, всеобъемлющему, всестороннему истолкованию, пониманию действительности, к синтезу противоположностей. Диалектическое противоречие, спор различных начал является внутренним источником развития и движения.. Диалектика является также и определенным принципом мышления. В качестве предмета мысли можно выбрать любой, но диалектика устанавливает определенные правила, порядок рассуждения. Например, первым шагом диалектического рассмотрения предмета является отличение, отграничение его от других предметов, выделение существенных признаков. Философское осмысление проблем (любых, пусть даже взятых из сказки) отличается от обыденного тем, что оно диалектично, руководствуется некими правилами. Но при всей своей рациональности, диалектика фиксирует и иррациональные переходы в развитии. - Антиномии. Платон полагал, что бытие само по себе противоречиво: оно одновременно едино и множественно, вечно и преходяще, неизменно и изменчиво. И. Кант писал, что разум рано или поздно неизбежно сталкивается с рационально неразрешимыми антиномиями. Согласно воззрениям П.А. Флоренского, мир и человеческий разум настолько противоречивы, что окончательно снять противоречия не удается. Даже истина может быть представлена только в форме антиномии, то есть одновременно утверждающей и отрицающей саму себя. Через внутреннюю антиномичность рассудок рождается к высшей истине. Сама истина, таким образом, ведет к диалогу, к столкновению различных суждений.
Вопросы для обсуждения: 1. Черное и белое - это противоречие? 2. Приведи примеры противоречий, которые ты знаешь? 3. Вода и огонь - это противоречивые вещи? А земля и вода? 4. Зима и лето противоречат друг другу? А тепло и холод? 5. В чем состоит противоречие между тем, что ты хочешь и чего не хочешь? 6. Спор - это противоречие? 7. Ты часто споришь с друзьями? 8. О чем ты споришь с ними? 9. Твои поступки часто противоречат твоим намерениям? 10. Когда ты обманываешь, чему ты противоречишь? 11. Какие способы разрешения противоречий ты знаешь? 12. Если тебе кто-то мешает, значит он тебе противоречит? 13. Может ли гора противоречить строителям дороги? 14. Природа противоречит человеку? 15. В каких случаях люди противоречат друг другу? 16. Всегда ли противоречие - это плохо? 17. Чего в мире больше: противоречий или согласия?
Вопросы для обсуждения: противоречие и движение. 1. Почему тяжелому грузовику тяжело тронуться с места и его мотор рычит? 2. Почему поезду тяжело быстро остановиться? 3. Почему в гору идти тяжело, а с горы легко? 4. Опиши, как ты ходишь. (Одна нога движется, другая стоит и наоборот). 5. Что противоречит прыгуну в высоту?
Упражнение:
Представьте себе, что все люди вдруг решили больше не противоречить друг другу. Что получится? Как они будут ходить по улицам? Как будут ездить машины? Как будут разговаривать люди? Как они будут себя вести? А будет ли такой мир интересным и нескучным, если в нем никто никому не будет противоречить?
Упражнение: правила и противоречия.
1. Для чего придуманы правила дорожного движения? 2. Что случается, когда нарушаются правила дорожного движения? 3. Можно ли сказать, что если человек соблюдает правило, то он никому не противоречит? 4. Можно ли придумать правила на все случаи жизни?
Упражнение:
В каких ситуациях, по-твоему, выражать несогласие (противоречить) нужно, а в каких - нет? 1. Мама велит тебе возвращаться домой ужинать. 2. Твой друг считает, что никому не нужно помогать. 3. Ты видишь, что взрослый ошибается. • 4. Одноклассник просит тебя помочь ему сделать домашнее задание. 5. Учитель объясняет правила сложения. 6. Кто-то попал в беду. Ему нужно помочь, высказываются неверные, с твоей точки зрения, способы помощи. 7. Тебе просто хочется поспорить и показать, что ты умнее всех.
Игра:
Пусть один из учеников начнет рассказывать о том, с чем он не согласен, что ему не нравится. Пусть другие ученики помогут ему преодолеть это несогласие, найти выход из противоречия.
10. МЫ МЧИМСЯ С ИЛЬЁЙ МУРОМЦЕМ (ДОБРО И ЗЛО).
Представления детей.
"Ценностные суждения о том, что такое хорошо или плохо, появляются у детей уже в четыре года" (Р. Гаупп, "Психология ребенка", с. 102). Дети обостренно чувствуют несправедливость и не любят с ней мириться. Она вызывает у них бурный эмоциональный протест. Из сказок они вынесли знание, что добро и зло - это серьезное противоречие. Но что такое добро и зло в повседневной жизни, всегда ли знает ребенок, да и взрослый? Зло ассоциируется у ребенка с разрушением, болью, неприятностью. Добро - с созиданием. Зло - смерть. Добро - жизнь, добрые и злые люди. Противоречие добра и зла дети воспринимают иногда как борьбу добра и зла, иногда они воспринимают зло и добро как просто разные состояния, не видя глубинного противоречия, содержательности этих начал (позиция: слушайся родителей - и ты уже добрый). Вообще у детей еще нет понимания всей сложности проблемы добра в мире. Нет понимания многообразия проявлений добра ли того, что добро всегда активно. Детям свойственно все в мире категорично оценивать в категориях "добрый-злой". Они наделяют "добрыми" и "злыми" характеристиками и животный мир, и даже растения и природу.
Обсуждение.
Что такое добро вообще и конкретно в сегодняшней жизни? Что такое зло? Каковы основные свойства и характеристики этих двух нравственных начал мира, каковы конкретные проявления? Важно рассмотреть конкретное наполнение этих двух начал: примеры добрых и злых поступков. Почему они всегда противоречат друг другу (по следствиям). Различие между понятием "добро" и понятием "хороший" (разная степень глубины, содержательности). В чем сила добра? Почему оно всегда побеждает зло? Почему победа всегда остается за добром? Потому что добро - основа мира, иногда видимая, иногда явная. Христианство учит непротивлению злу силой. Но всегда ли в жизни добро можно утверждать таким путем? Когда нужно противопоставлять злу адекватную силу? Рассмотрите следующие проблемы: Добро с кулаками и добро как терпение. Добро как помощь одного доброго человека другому. Добро и следствия добра. Добро и польза. Можно ли говорить, что добро полезно? Добро как состояние души и добро как поступок. Разные степени противоборства добра и зла: от противоречия скрытого до противостояния. Как перевоспитать злого человека в хорошего? Как быть хорошим? Подведите детей к тому, что противоречие добра и зла - основное противоречие в жизни, так как это основные начала жизни, все сводится к ним. Мир движется к добру через борьбу со злом, через преодоление зла. Смысл борьбы добра и зла. Почему все так в мире устроено? А может ли вообще быть такое: не добрый и не злой человек, никакой? То есть добро можно связать с сущностным пониманием человека, что без добра и человека нет. Есть ли абсолютно добрые и абсолютно злые люди? Противоречия жизни. Разное понимание добра разными людьми (особенно в конкретной ситуации). Противоречие между словами и делами: на словах добрый, на деле - злой (видимость добра, а не само добро). Обман - отсутствие добра - зло. Может ли злой человек совершить добрый поступок и наоборот. После отвлеченных рассуждений попросите детей привести примеры собственных добрых и злых поступков. Спросите их, применимо ли определение "добрый" к таким понятиям, как жизнь, пароход, мысль, чувство, дом и т.д. Когда добрым быть легко, когда тяжело. В чем, по мнению детей они могли бы прежде всего совершать добро (слушаться родителей). Добро как состояние души, как интерес к миру, неравнодушие к другому и его проблемам. Добро и любовь. Добро и бескорыстность. Диалектика добра: разобрать русское слово правда - оно имеет много значений: справедливость, истина, добро, искренность, "искать правды в жизни" - и все эти функции не разделены, не обозначены разными словами, а объединены в одном слове.
Историко-философская справка. Эту проблему можно рассматривать на нескольких уровнях: как борьбу изначальных принципов бытия: единства и разобщенности, раздробленности (христианство), а также в социальном срезе: как борьбу справедливого социального устройства и несправедливости. Добро и зло - категории этики. Нравственное и есть доброе. По Канту, добро соответствует предписаниям нравственного закона (категорический императив). В идеализме добру приписываются предикаты вечного и божественного. В истории философии были и другие трактовки добра: добро - это то, что приносит наслаждение (гедонизм).
Вопросы для обсуждения: 1. Что такое добрый поступок? Приведи примеры. 2. Как ты чувствуешь, что тебе делают добро? 3. Что такое злой поступок? Приведи примеры. 4. Почему люди совершают злые поступки? 5. Несправедливость и зло одинаковые вещи? 6. Почему в жизни в конечном итоге побеждает добро? 7. Чем добро похоже на мир и радость? 8. Почему в зле нет радости? 9. Хорошо ли на душе у злого человека? 10. что происходит в твоей душе, когда ты совершаешь хороший поступок? 11. Можно ли добро сравнить с белым грибом, который трудно отыскать в лесу, а зло с мухомором, который сразу бросается в глаза? Почему? 12. Нужно ли учить добру?
Упражнение: добро и поступки.
1. Добро нужно делать или достаточно говорить о нем? 2. Когда мама тебя наказывает, она делает тебе зло? Для чего она тебя наказывает? 3. Когда зубной врач лечит тебя и тебе больно, значит ли это, что врач делает тебе зло? 4. Всегда ли результат доброго поступка виден сразу? 5. В чем доброта такого поступка, как постройка дома? 6. Есть ли "добрые" и "злые" профессии? Можно ли сказать, что рыбак или милиционер злой человек?
Упражнение: легко ли зло отличить от доброты?
1. Когда Баба-Яга притворяется доброй женщиной, она делает добро?
Упражнение:
1. Все ли на свете можно называть либо добрым, либо злым? 2. Куда вы отнесете жадность, вранье, лень, забывчивость? 3. Что же такое зло и что такое добро? 4. Если ты считаешь, что делаешь маленькое зло, не оказывается ли, что ты творишь на самом деле большое зло? 5. Хватит ли добра на всех? 6. Как вы считаете, естественное состояние мира - зло или добро? 7. В жизни все так перепутано, непонятно, где зло, где добро. Если ничего не происходит - это зло или добро, или отсутствие того и другого? 8. Почему в жизни ничто не стоит в стороне от борьбы добра и зла? 9. Могут ли добро и зло помириться? Что тогда произойдет? 10. Ты согласен, что добро и зло - не слова, а поступки, что не может быть ни того ни другого без поступков?
Упражнение:
Как определить, какой поступок злой, а какой добрый? - по результату - по намерениям человека, его совершившего - по тому, как тебе кажется - по правилам
Упражнение:
1. Что и кто может научить доброте? 2. Легко ли отличить добрый поступок от злого? 3. В каких случаях важно отличать добро от зла? 4. Нужно ли всем говорить о том, какой ты добрый? 5. Где находится доброта - в тебе или в соблюдении правил? 6. Нужно ли быть умным, чтобы уметь совершать добрые поступки? Почему? 7. Чем добрый человек отличается от добренького? 8. Можно ли добро назвать главной целью человеческой жизни? 9. Что такое польза и чем она отличается от добра?
Упражнение:
Объясни пословицу: "Мягко стелет, да жестко спать". "От добра добра не ищут"
Игра:
Нарисуйте доброго и злого человека.
Игра:
Вам надо помочь заблудившейся в лесу и напуганной маленькой девочке. Что вы будете делать?
11. ВАСИЛЁК ПЕРЕХОДИТ В ДРУГУЮ ШКОЛ (ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ).
Представления детей.
Возможно, дети дадут следующее общее определение части: то, из чего состоит что-то. Но скорее всего, определение части будет предельно конкретным, данным на основе образа конкретной ситуации (например, часть человека - рука, часть года - день). Детям доступен элементарный анализ - мысленное членение целого на части, событие на его ступени. Понятие о целом так же конкретно и статично. Рассматривая человека как целое, ребенку трудно понять, что он является в то же время, например, частью семьи или общества. Вещь, человек или события могут быть либо частью, либо целым. В этом косность, ригидность детских представлений. Возможны такие познавательные позиции: все состоит из частей, или весь мир - это целое. Но все эти представления еще не интегрированы в систему. А деление целого на части еще не учитывает многообразия мира. Сама система, целое представляются ребенку чем-то неизменным. Группировка, объединение в целое происходит у ребенка на основе конкретной, много раз наблюдавшейся ситуации, или же по принципу целесообразности и полезности, но не по сущностным признакам (Упражнение: телега, лошадь, лев, человек - ребенок объединяет не живых существ).
Обсуждение.
Этот эпизод направлен во многом на развитие логических способностей ребенка. По какому критерию делить целое на части? Как делить? Все ли можно делить? Как разделить что-то по справедливости? Отметим универсальный характер связи часть-целое. Все вещи состоят из частей, входят как части в более глобальные системы. Связь часть-целое приложимы к рассмотрению любых явлений: субъективных и объективных, физических и духовных. Соотношение часть-целое играет важную роль в логике: с помощью него можно правильно определить соотношение понятий и стоящих за ними групп предметов. Например, частью чего является человек? Или принципы группировки, объединения в целое по одному-двум признакам, устойчивые и неустойчивые признаки. Сравнение части и целое. Сравните сердце и человеческое тело в том смысле, что сердце - часть тела. Но по какому критерию их сравнивать? Пока мы не ввели понятие размера, нельзя говорить о сравнении. Однако проблема эта сложна, потому что понятие общего признака (критерия) сложно для детского восприятия, хотя и возможно прояснить его после некоторого обсуждения. Но кроме логических навыков, с помощью этого обсуждения мы стремимся расширить видение ребенком окружающего его мира. Весь мир можно рассматривать как целое. Часть получает смысл только в связи с целым (человек раскрывается полностью только в обществе). Если целое - это что-то законченное, совершенное, то часть - наоборот незаконченна, несовершенна, нуждается в дополнении. Целое - как идеал стремлений человека, как цель. Уникальность целого. Но: меняется одна часть - может измениться и целое. Есть моменты, когда целое перестает быть целым. Одно дело - целое в физическом мире - отрежь дольку от апельсина - и он уже не целый. Другое дело - целое в обществе - общество скреплено духом, традициями, образом жизни - и даже потеря одного из его членов не является роковым для целого. (В случае с Васильком целое класса как тот меняется, так как Василек яркая и заметная фигура в классе). Соберите в некое целое разнообразные представления детей о добре, и вы получите коллективное, групповое представление о добре, в котором будут преодолены ограниченности, неполнота частных определений. Рассмотрите класс как целое, а учеников как части. Может ли человек быть целым? Когда он целый, цельный? На основе примеров рассмотрите соотношение, связь между частью и целым. Привести примеры, когда одна и та же часть входит в разные системы. Система, целое - не только набор частей, но и определенные связи между ними (пример - переход воды из одного агрегатного состояния в другое). Проблемы части и целого можно рассмотреть и в контексте проблемы единого и многого. Частей много, целое едино. Но на основании чего строится единство? Существует единый род собаки, а в нем различные породы: лайки, овчарки, спаниели, колли и т.д. Существуют люди, и существует определение человек. Наконец, существуют песни и симфонии, и существует определение музыка. Часто мы руководствуемся этическими соображениями, отдавая предпочтение единому перед многими, или наоборот. Если мы желаем больше социальной солидарности, то отстаиваем человеческие сходства; если же хотим больше личной независимости - отстаиваем различия. Еще имеются эстетические основания для такого выбора: единообразие нас утомляет.
Историко-философская справка. Согласно логическому определению Аристотеля, "целым называется (1) то, у чего не отсутствует ни одна из тех частей, состоя из которых оно именуется целым от природы, а также (2) то, что так объемлет объемлемые им вещи, что последние образуют нечто одно". (Аристотель, соч. в 4-х тт., т.1, М. 1975, сс. 174-175). Часть имеет смысл только при наличии целого, в части обязательно содержатся специфические для целого черты. Часть может быть автономна от целого, но относительно. Идеализм, как правило, настаивает на преимущественной роли целого. Одна из характерных черт русской философии - всеединство - рассматривает мир в его конкретной, а не отвлеченной целостности (B.C. Соловьев). Все, Целое, - Абсолютное, Сущее, Бог. Интегративную, объединяющую функцию между множественностью (частями) выполняет Мировая Душа, София. Соотношение части и целого трактовалось и механически (Бекон, Гоббс, Локк, французский материализм) и качественно. Механическое целое - просто сумма частей. Качественное целое - больше, чем просто сумма. Целое тут получает новое качество по сравнению с качеством отдельных частей. В проблематике целое-часть есть две проблемы: что первично - часть или целое. Некоторые философы считают первичной часть, другие - целое. Диалектическое единство части и целого - это такое единство, где одно не существует без другого. Гармония части и целого в обществе - это согласование целей индивидуума (части) и целей общества (целое). Целое - это некая совокупность связанных между собой предметов, в результате этой связи из совокупности образуются новые свойства, которых не было у отдельных частей. Часть и целое - важные познавательные понятия. Познание начинается с целого, неясного, нерасчлененного. Далее происходит анализ (то есть разложение целого на части), затем вновь происходит соединение частей в целое (синтез), благодаря чему уясняется сущность целого, его свойства. Идеалисты приписывают атрибут целостности только духовным проявлениям, которым свойственны, по их мнению, органичность, саморазвитие, в отличие от "материальных агрегатов". В познании целостный анализ дополняет причинный анализ. Диалектическое познание связи части и целого - один из основных методологических принципов науки.
Вопросы для обсуждения: 1. Все ли на свете можно разделить? 2. Можно ли разделить на части слово? 3. Можно ли разделить на части класс? 4. Можно ли разделить на части время? 5. Можно ли разделить на части добро? 6. Можно ли разделить на части зубную боль? 7. Можно ли разделить на части стол? 8. Зачем нужно что-то делить на части? 9. Как делят вещи на части? Сломать и разобрать что-то - одно и то же? 10. Что такое "поделиться с другим"? 11. Если ты делишься с кем-то, ты добрый? Если ты делишься с кем-то, ты развалишься? 12. Всякую ли вещь, разобрав, можно собрать? 13. Можно ли "собрать обратно" полное доверие к тебе, если ты его до этого разрушил? 14. Может ли доброе дело состоять из недобрых?
Упражнение: часть целого.
Выбери слово из данного списка(альбом, искусство, книга, леса, кот, природа, стул, лицо, предложение) и закончи каждое из следующих предложений:
1. Деревья – это часть _______________________ 2. Ножка – это часть ________________________ 3. Улыбка – это часть _______________________ 4. Слово – это часть ________________________ 5. Фотография – это часть ___________________
Упражнение: соотношение части и целого.
1. Книга и страница соотносятся как год и день? 2. Слово и буква соотносятся как дерево и лист? 3. Перо и птица соотносятся как волос и человек? 4. Игрок и команда соотносятся, как заяц и стая? 5. Ученик и класс соотносятся как учитель и педсовет?
Упражнение: называем части
1. _________________ - это часть человеческого тела. 2. _________________ - это часть велосипеда. 3. _________________ - это части часа. 4. _________________ - это части дома. 5. _________________ - это части разума.
Игра:
Попробуйте разобрать на части игрушечные часы, а затем собрать их обратно. Что легче - собрать или разобрать? Почему? Чем целое отличается от части? Почему целое сложнее части?
12. В КОМНАТЕ СМЕХА (МЕРА, ГАРМОНИЯ).
Представления детей.
У детей развито эстетическое чувство. Дети много раз наблюдали гармоничное, правильное сочетание предметов, частей. Поэтому они уже имеют представление о гармонии. Дети с удовольствием будут рассуждать на тему "подходит - не подходит". В этой оценке "подходит - не подходит" выражается представление ребенка о гармонии, о правильном, красивом сочетании частей, образующих целое. Если вы спросите детей, почему что-то подходит к чему-то другому, то скорее всего в ответ получите указание на конкретную ситуацию, где именно такая комбинация частей, их соразмерность присутствуют наглядно. У детей есть представление об определенном сочетании частей не только как о правильном, но и как красивом. А о неправильном сочетании - как о смешном или даже уродливом. Дети говорят: Надо делать ровно. Мера - две равные вещи. Мера - это соблюдение правила. В своем деле быть специалистом. Человек. Мера без человека существует. Все знает, везде соблюдает меру. Мера - это много соли не сыпать. Суп получится вкусным, если соблюдать меру. То же нужно при шитье платья из кусочков. Мера - это определенное количество чего-то. Мера - правильное сочетание частей. Соблюдение количеств. Мера - это когда все делается нормально. Не обгонять, соблюдать правила дорожного движения - знаки, соблюдать скорость. Мера - это количество, которое нужно выполнить, а то будет, не как надо. Мера - то количество, которое нужно взять, чтобы получилось _количество. Мера не может существовать без человека, то есть оценить без гармонии человека нельзя. В грибах и животных есть мера. Например, бездомная кошка нашла чего-то и объелась, она тоже соблюдает меру, чтобы много не есть. Оказывается, без человека существует мера. Маленький динозавр. Мера соответствия - в определенную машину заливать определенный бензин. Мера - в игре нельзя выходить за круг. Мера - то количество, которое положено, которое нужно. Мера и норма как соотношение. Мера и норма - одно и то же. Мера - правильное количество чего-то в отношении к другому количеству.
Направление беседы. Пусть дети приведут примеры правильного, по их мнению, сочетания частей, пусть они попытаются определить причину их гармоничного сочетания. Выясните основания суждения "подходит - не подходит" (допустим, на примере мебели в классе). Возможны проекции в обсуждении таких соотношений, которые не случаются в жизни. Разгадка тайны комнаты смеха - зеркала искажат части тела до неузнаваемости, до неправдопобия. Свяжите это обсуждение с темой "целое". Попытайтесь выяснить, почему в жизни закрепились именно такие или иные сочетания частей. Правильно, гармонично подходящие друг к другу части создают гармонию. Отсутствие гармонии - отсутствие красоты. Но кто установил такие правила? Каков критерий красоты (есть ли образец?). Проблема творчества, создания чего-то, как он учится создавать те или иные сочетания путем проб и ошибок. Гармония в человеке: гармония чувств и мыслей, гармония стремлений. Организация своей жизни, Сочетание характеров и воль среди людей. Изменение представлений о гармоничном. Почему? Откуда берутся изменения?
Историко-философская справка. Тема меры и гармонии тесно связана с темой красоты. Гармония - это соразмерность частей одного. В древности существовало учение о "гармонии сфер" (Пифагор): космос устроен по музыкально-математическому принципу, то есть движение и орбиты планет составляют определенную гармонию. Согласно Пифагору, в основе мира лежит число, числовая гармония. Гераклит считает гармонию мира следствием борьбы противоречий. Платон и Аристотель распространили понятие гармонии на все сферы жизни. Леонардно да Винчи и другие художники Возрождения стремились научно выявить законы красоты, законы пропорций. Для этих художников мера, соразмерность всех частей есть красота. Она существует объективно. Лейбниц писал о "предустановленной гармонии", установленной в мире Богом. Гегель считал гармонию характерной для древности, а современное ему общество считал утратившим гармонию. В современном искусстве понятие гармонии во многом трансформировалось, ушло от ренессансной трактовки. Во многих образцах современного авангардного искусства критерии гармонии расплылись, часто эти художники и не ставят себе целью достичь гармонии. Мера - это некая величина, указывающая на соотношение количества и качества (то есть количественные изменения влекут за собой качественные изменения).
Вопросы для обсуждения: 1. Что в вашем классе подходит друг к другу, а что нет? Чего в классе слишком много и мало? 2. Почему искаженный вид человека вызывает смех? 3. Как должен выглядеть красивый человек? 4. Чем красивая вещь отличается от некрасивой, красивая одежда от некрасивой? Какую игрушку ты назовешь красивой, а какую нет? Почему? 5. Все ли в мире сочетается правильно? 6. Что значит делать что-то "без меры"? 7. Можно измерить, сколько соли добавить в суп. А можно ли измерить, сколько необходимо данному человеку доброты? 8. Ты любишь носить подходящую тебе одежду? Почему? 9. Что такое измерять и "знать меру"? 10. Всегда ли ты в играх соблюдаешь меру? 11. Зависит ли от твоего знания меры дружба с товарищами? 12. Почему трудно нарисовать красивый рисунок? 13. Можно ли нарисовать красивый рисунок без знания меры и правил рисования? 14. приведите примеры красивых предметов в жизни, природе? 15. Как вы определяете, что красиво, а что нет? 16. Есть ли правила для определения красоты? 17. Если собрать часы неправильно, будут ли они ходить?
Вопросы для обсуждения: 1. Все ли твои поступки можно назвать красивыми? 2. В чем выражается красота в поступках? 3. Когда ты со всеми в согласии, это красиво? 4. Можно ли так уметь спорить, чтобы это было "в меру" и никого не обидело? 5. Нужно ли помогать кому-то, когда это уже и не нужно? 6. Может ли некрасивый человек слепить красивую посуду, сшить красивую одежду, построить красивый дом?
Игра: рисование.
1. Нарисуйте по возможности красивый рисунок. Расскажите, какими правилами вы пользовались, где соблюдали меру, чтобы рисунок получился красивым. 2. Ты - строитель. Тебе поручил построить красивый дом. Каким он будет? 3. Нарисуй красивого динозавра.
Упражнение:
Ты согласен с выражением: "Во всем знай и соблюдай меру". Что значит делать "кое-как"? Что может случиться, если не знать меру?
Вспомните песенку о волшебнике - двоечнике. Что получилось, когда этот двоечник начал заниматься волшебством?
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
1. О КАПУСТЕ. (ЧЕЛОВЕК В ЦЕНТРЕ МИРОЗДАНИЯ)
Представления детей.
Ребенок наблюдает много практических проявлений заботы, участия, помощи от родителей, учителей, друзей. Эти проявления делают этих людей ближе. Детям нравится, когда в их жизни принимают участие другие люди, когда они интересуются теми же проблемами, что и он. Дети ждут понимания, требуют участия. Так, через общение, ребенок осознает свою принадлежность к тем общностям, в которые он включен. Идея человека - кочерыжки кочана капусты - подсказана самими детьми. Этот образ - как бы проекция детского эгоцентризма. Все, весь мир вращается вокруг ребенка, а он находится внутри. Естественно, приближает к себе ребенок только добрых людей и добрые обстоятельства как естественные, само собой разумеющиеся. Связи, простирающиеся далее ближайшего окружения: семьи, школы, дети уже плохо осознают. Людей, по мнению детей, объединяют родственные связи, общие цели и интересы.
Обсуждение. Правомерен ли такой взгляд, что человек в центре, а весь мир вокруг него и для него вращается? Поставьте детей перед вопросом, что было бы, если бы все люди так думали (то есть проблема множества центров). Но: нужно ли человеку такое чувство защищенности, своего круга. Как сделать так, чтобы другие люди чувствовали себя хорошо в твоем присутствии? Кто должен заботиться и помогать другому человеку? Кто и как помогает, кто близок? В чем может проявляться забота о другом человеке? Человек окружен не только добром, но и злом. Эта тема - продолжения темы гармонии и соотношения части и целого. Вообще, как соотносится человек с другими людьми? Как соотносится человек и коллектив? Каково место человека среди других людей? Вспомните, что говорили дети на предыдущих занятиях по темам целое и гармония. Если кочан, в центре которого человек, целое, то что такое это целое? Что такое гармоничные отношения с другими людьми?
Историко-философская справка. В древности существовало понятие микро- и макрокосма. Микрокосм - человек, в котором отражается вся вселенная. В христианстве человек - образ и подобие Божие. Его задача вернуться из грешного состояния в праведное. Отсюда и представление об особой роли человека в мире. Представление о центральном месте человека во вселенной возникло вследствие абсолютизации разумного начала в человеке. Такая позиция присуща рационалистической философии. Напротив, в созерцательной китайской философии человек - лишь частица вселенной.
Вопросы для обсуждения: 1. Ты считаешь, что в мире все существует только ради тебя? 2. Был бы мир, если бы не было тебя? 3. Всегда ли родители будут заботиться о тебе? 4. Умеешь ли ты заботиться о других? 5. От кого ты больше всего любишь принимать помощь? 6. Ты любишь помогать другим людям? 7. Зачем нужна помощь? 8. Почему люди живут вместе? 9. Лучше, чтобы человек был окружен природой или людьми? 10. Что из того, что вас окружает, вам не нравится? 11. Если с тобой нет рядом твоих родных, значит ли, что они тебя не окружают, что они не с тобой?
Вопросы для обсуждения: 1. Почему человек считает себя царем природы? 2. Как человек относится к окружающему его миру? Почему люди часто считают себя "пупом земли"? 3. Что окружает человека? 4. Как человек начинает ориентироваться и разбираться в мире? 5. Все ли из того, что тебя окружает, тебе нравится? 6. Быть общительным и узнавать новое - нужное качество? 7. Как человек должен относиться к миру, чтобы и ему и всем было в нем хорошо? 8. Можно ли родину назвать нашим "общим домом"? 9. Все ли на свете человек может менять?
Вопросы для обсуждения: 1. Кто самые близкие тебе люди? 2. Трудно ли жить без близких людей? 3. Чем отношения между родственниками отличаются от обычных человеческих отношений? 4. Каких людей ты хотел бы видеть рядом с собой? 5. А как ты думаешь, хотели бы люди видеть тебя рядом с собой? 6. Что такое коллектив? 7. Почему люди держатся вместе?
Упражнение:
Что, по-твоему, объединяет людей лучше всего: - общие игры - общие интересы - общая работа - общий дом - родственные связи - любовь к себе - терпение - интерес к другому - опасность - уважение?
Упражнение:
Представь себе, что будет, если исчезнут: - сказки, - леса, - речки, - города, - дороги, - добрые люди, - страхи, - заботы, - школа, - язык.
Упражнение:
Чего не хватило Лисе и Журавлю, чтобы подружиться?
Игра:
Опишите, что и кто окружает космонавта летающего на космическом корабле.
Игра:
Окружите себя самым необходимым для жизни. А теперь окружите себя вещами и людьми, с которыми жить веселее.
Упражнение: исправить окружение.
Многое из того, что тебя окружает, тебе не нравится. Что бы ты сделал, чтобы исправить это окружение?
2. ПРО ЧИСТЮЛЮ И ИНОПЛАНЕТЯН. (ХОРОШЕЕ И ПЛОХОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ) ОСНОВНАЯ ИДЕЯ 1: ПЛОХОЙ И ХОРОШИЙ
Представления детей.
"Хороший" и "плохой" - слова, которым дети научаются раньше всего. Эта проблематика связана у детей во многом с проблемой формы и содержания. Ведь многие субъективные оценки детей зависят от ситуации. Например, хороший человек, по мнению детей, должен хорошо выглядеть, быть аккуратным (больше это свойственно девочкам, в меньшей степени - девочкам). Вопрос о том, как отличить хорошего человека от плохого, важен для ребенка этого возраста. Очень часто понятие "хороший" сводится к набору "внешних", "наглядных" характеристик. Соответственно, плохой человек плохо выглядит, неаккуратен. Но дети могут давать характеристику плохого и хорошего и по внутреннему признаку (обманывает, не честный, дерется, обижает). Есть у детей и понимание несоответствия формы и содержания (притворяться, обманчивая внешность - "волк и семеро козлят", разведчики). Дети понимают, что внешние проявления каким-то образом связаны с внутренней сущностью. Но эта связь воспринимается как жесткая, однозначная. Плохой - плохо выглядит.
Направление беседы.
Выяснить, для чего человеку нужно узнавать, уметь отличать хорошего человека от плохого. Как это делают дети. В результате вы получите набор детских спонтанных представлений о хорошем человеке и плохом. Попросите детей рассказать случаи из жизни, когда удавалось отличить. Свяжите тему хороший-плохой с темой добрый-злой. Пусть дети изобразят хорошего человека с использованием мимики и жестов. Попытайтесь вместе с детьми выработать коллективный портрет хорошего и плохого. После этого можно поработать с примерами притворства, обмана, ошибок в принятии человека за того, кем он не является. Все эти примеры приведут к поиску более глубоких, чем внешние, критериев для определения хорошего и нехорошего. Как увидеть душу человека? Здесь затрагивается этический аспект понимания этих проблем. Соотношение формы и содержания. Пусть попробуют в воображении одеть какого-нибудь хорошего сказочного героя в плохую одежду. Изменится ли герой? Возможно рассмотрение этой темы и в таком разрезе: есть поведение, определяемое искренними душевными порывами, а есть - определяемое только соблюдением внешних правил. Понятия "хороший-плохой" употребляются также и по отношению к каким-то умениям человека, его сообразительности. Дети могут обнаружить и другие способы определения этих понятий. Обсудите их все с детьми.
Вопросы для обсуждения: хороший и плохой. 1. Можно ли человека называть плохим? 2. Зачем нужно отличать хорошее от плохого? 3. Назови главные черты хорошего поведения. 4. Назови главные черты плохого поведения. 5. Чем плохое поведение отличается от хорошего? 6. Достаточно ли хорошо вести себя в классе, чтобы быть хорошим человеком? 7. Как отличить хорошего человека от плохого? 8. Нужно ли делать плохо плохому человеку? 9. Почему плохой человек стал плохим человеком? 10. Как стать хорошим человеком? 11. Достаточно ли хорошо одеваться, чтобы быть хорошим человеком? 12. Может ли хороший человек плохо одеваться? 13. Можно ли составить документ, что ты хороший? 14. Красивый и хороший - одно и то же?
Вопросы для обсуждения: хороший и плохой. 1. Володя никогда не слушается учителя. Володя хороший? 2. Маша всегда делает то, что ее соседка по парте велит ей делать. Маша хорошая? 3. Даша лучше всех в классе прыгает в скакалку. Даша хорошая? 4. Миша может крикнуть громче всех в классе. Миша хороший? 5. Гена всегда делает то, что считает наиболее полезным для других и для себя. Гена хороший? 6. Саша чистит зубы утром и вечером. Саша хороший? 7. Лиза всегда старается сделать так, чтобы всякие неприятности ее не касались. Лиза хорошая?
Упражнение: плохо или хорошо, что:
1. Ромашка не задает вопросов. 2. У Ромашки есть секреты. 3. Ромашка знает свое имя. 4. Ромашка сравнивает себя с другими ребятами из класса. 5. У Ромашки нет ответов на многие вопросы.
Рисование: плохое или хорошее
1. Нарисуйте картину плохого мальчика. 2. Нарисуйте плохую картину мальчика. 3. Нарисуйте картину чего-нибудь хорошего. 4. Нарисуйте хорошую картину чего хотите.
В конце этого упражнения обсудите с детьми их рисунки. Ниже даны некоторые вопросы, которые помогут вам начать дискуссию о понятиях ХОРОШО - ПЛОХО.
1. Что такое ты изобразил на своем рисунке, что сразу стало понятно, что это рисунок плохого мальчика? 2. Что делает твой рисунок плохим рисунком? 3. Почему ты считаешь, что то, что ты нарисовал хорошее! 4. Почему твоя картина хорошая! Что делает ее хорошей!
3. МЫ СПАСАЕМ ЩЕНКА (ВЗАИМОПОМОЩЬ)
Представления детей.
Здесь рассматривается добро в аспекте конкретных поступков. Дети хотят быть добрыми. Вид бездомных животных вызывает в них жалость, глубоко травмирует ребенка. Трудно объяснить ему, почему так происходит. Пример жестокости, несправедливости вызывает в ребенке желание помочь, взять домой, обогреть. Добро здесь выступает как порыв. Ребенок мучительно пытается ответить на вопрос, почему взрослые учат его быть добрым, а сами демонстрируют черствость и совершают дурные поступки. "Двойная" мораль и цинизм подрывают авторитет взрослых. Дети ожидают поощрения за свои добрые поступки. Добро требует действий. Большинство детей любят помогать. Они любят "принимать участие в действии", но они не совсем понимают, что значит трудиться. Они получают удовольствие от творческих и производительных аспектов работы, хотя вовлекаются они в нее сначала из-за ее социальных сторон - из-за возможности помочь, которую она им предоставляет.
Руководство для учителя. Обсудите с детьми, что желание делать добрый поступок и исполнение поступка - разные вещи. Исполнение его требует преодоления эгоизма. Не все добрые поступки "одномоментны", многие требуют для своего исполнения времени, терпения. Понятие каждодневного добра. Добро должно делаться не за что-то, а ради самого себя, оно требует большой работы над собой, требует преодоления в себе множества недостатков. Итак, что значит быть добрым? Что такое деятельное добро? Связь добра и ответственности. Один и тот же поступок в разных ситуациях, в разном контексте может быть и добрым и недобрым. Связь понятия добра, любви, помощи.
Вопросы для обсуждения: 1. Спасла ли Ромашка щенка? 2. Трудно ли помогать другим? 3. Есть ли такие люди, которые не нуждаются в помощи? 4. Всегда ли нужно помогать? 5. Нужно ли знать, как помогать, прежде чем помогать? 6. Что такое настоящая помощь? 7. В чем ты больше всего любишь помогать другим? 8. Когда кого-то обижают, ты всегда становишься на сторону обижаемого? 9. Помогать одну минуту и помогать несколько дней - разные вещи? 10. Какие виды помощи ты бы мог перечислить? 11. Вспомни когда и кто помог тебе в жизни больше всего? 12. Что значит выражение "отдать последнюю рубаху", когда говорят о помощи?
Вопросы для обсуждения: Помогать другим. 1. Может быть так, что ты помогаешь другим и не знаешь об этом? 2. Может быть так, что кто-то помогает тебе, а ты об этом не знаешь? 3. Если ты считаешь, что кому-то помогаешь, значит ты действительно помогаешь? 4. Может быть так, что кто-то тебе помогал, а ты не считаешь, что он (она) помогали? 5. Если кто-то тебе помогает, ты им что-то за это должен?
Упражнение:
Если горит дом и надо кого-то срочно спасать, станешь ли ты думать, как это надо делать, прежде чем делать?
Упражнение: нужно ли помогать?
Нужно ли помогать этим ребятам?
1. Вася отвечает урок. 2. Петя хулиганит и бьет стекла. 3. Катя стесняется сказать, что она думает. 4. Лиза потеряла очки. 5. Алеша обиделся на Сашу. 6. Щенка выгнали из дома. 7. Миша занимается утренней зарядкой. 8. Настя ябедничает.
4. ПЕСНЯ О ДРУЗЬЯХ. (ДРУЖБА)
Представления детей.
У детей есть друзья и есть представление о том, что друг нужен и каким должен быть друг. Эти представления легли в основу эпизода. Можно выделить две глобальные тенденции в этих представлениях: - эгоцентричное: ожидают от друзей какую-то пользу (помощь, заступится, подарит что-то) - альтруистическое: самому помогать. Дети понимают, что между друзьями существуют более тесные и близкие отношения, чем между просто сверстниками.
Ожидание идеального друга сильно развито в ребенке. Друг наделяется идеальными чертами. Хотя в возрасте 6-7 лет дружба еще не так осознанна, как в подростковом возрасте.
Беседа.
У кого-то много друзей, у кого-то мало. Почему так происходит? Зачем нужны друзья? Что нужно сделать, чтобы иметь друзей? Пусть дети по примеру героев эпизода дадут свои определения дружбы и друга. Разверните эти определения в зависимости от многообразия жизненного контекста. Дети и сами дадут много определений дружбы с опорой на конкретную ситуацию, образ. Обобщите все эти определения, выделите характеристики, которым должен отвечать настоящий друг. Выделите проблему дружбы: друг должен тебе помогать, или ты должен помогать другу? Или дружба - во взаимопомощи? Проблема потребительского отношения к дружбе. Есть ли от дружбы польза? Что такое бескорыстная дружба? Что такое верный друг? В чем суть дружбы? Дружба и поступки. Дружба и слова. Дружба и чувства. Дружба и мысли. Дружба и интересы. На основе чего можно дружить. Обсудите выражение "найти друга": зависит ли от случая обладание друзьями? Можно ли найти друга, как найти вещь? От случая ли зависит обладание друзьями? В мире много вещей, которые вместе - значит они дружат? Можно ли дружить со взрослыми? С животными? Со старшими ребятами? Друг - то случай или закономерность, выражающая твой характер. Дружба и различия между людьми. Пусть ребята поработают с воображаемым образом друга.
Историко-философская справка. Сократ считал дружбу одной из важнейших добродетелей. Дружба возможна при наличии симпатии и духовной общности людей. Дружба предоставляет человеку радость, раскрепощение и свободу. П.А. Флоренский говорит о дружбе как о "созерцании себя через друга в Боге". В дружбе реализуется взаимный духовный рост, приобщение к Божественному.
Вопросы для обсуждения: 1. Кто такой друг? 2. Ты считаешь себя хорошим другом? 3. Какими качествами должен обладать настоящий друг? 4. У настоящего друга могут быть недостатки? 5. Как узнать, кто твой настоящий друг? 6. Ты больше любишь получать или отдавать? 7. Чем друг отличается от знакомого? 8. Что нужно сделать, чтобы иметь друзей? 9. Обязательно ли иметь много друзей? 10. Вспомните эпизод из жизни - эпизод проявления дружбы. 11. Можно ли друга купить в магазине? 12. Есть ли от дружбы польза? 13. Что такое бескорыстная дружба? 14. В чем суть дружбы? 15. Можно ли дружить, ничего не делая, а просто говоря? 16. Можно ли дружить на словах, а в мыслях думать совсем другое? 17. Обязательно ли у тебя с другом должны быть общие интересы? 18. Можно ли дружбу на что-то променять? 19. Что происходит, когда ты теряешь друга? 20. Можно ли сказать, что друг - это часть тебя самого? 21. Если это твой друг, имеет ли он право спорить с тобой? Может ли друг иметь свое мнение? 22. Можно ли иметь с другом разные точки зрения? 23. Что главнее: что друг не подведет или что ты с ним не всегда согласен? 24. Если вы живете рядом, значит вы друзья? 25. Можно ли дружить со взрослыми? 26. Со старшими ребятами? 27. Вы стали друзьями случайно? 28. Станешь ли ты заставлять друга менять свое мнение? 29. Нужно ли давать совет другу? 30. Можно ли советоваться с друзьями и доверять им? 31. Можно ли другу отдать все? 32. Если у тебя с кем-то разные представления о дружбе, сможете ли вы дружить?
Упражнение:
Что означают выражения: "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты". "Друзей не считают". "Верный друг".
Игра:
Нарисуй своего лучшего воображаемого друга. Можно ли в жизни сделать себе друга таким, каким ты хочешь? Расскажите о своем друге и докажите, что он действительно друг.
План обсуждения: кто может быть друзьями?
У тебя есть: 1. Друзья, которые между собой друзья? Можешь привести пример? 2. Родственники, которые являются друзьями? Можешь привести пример? 3. Любимые животные, которые являются друзьями? Можешь привести пример? 4. Люди, которые тебе не нравятся, но которые дружат между собой? Можешь привести пример? 5. Люди, которых ты не знаешь, и которые дружат между собой? Можешь привести пример?
5. КАК У КОЛОКОЛЬЧИКА ВОЛЯ В НОГАХ ОКАЗАЛАСЬ. (ВОЛЯ И ЦЕЛЬ)
Представления детей.
Детям знакомо слово "воля". Нередко воля для детей - это когда человек может заставить себя делать то, что ему не хочется делать (и прежде всего учиться). Безвольный человек определяется так: рассеянный, все забывает, не хочет выполнять то, что ему говорят родители, слабый. Придя в школу, дети стали часто сталкиваться с необходимостью осознанно заставлять себя что-то делать. Хотя во многом функцию воли для них заменяют родители. Особенно часто наличие воли дети ощущают в случаях ее ущемления, ограничения. По мнению большинства детей, воля - это способность исполнить то, что тебе хочется, навязать свое желание. Безвольный человек не достигает своих целей. Дети иногда сравнивают волю с веревочкой, за которую человек сам себя тянет. Воля наглядно проявляется в играх и различных соревнованиях. Волевой ребенок стремится выиграть, не боится соревнования, безвольный проявляет незаинтересованность, либо начинает хитрить. За понятием "воля" стоит целый комплекс представлений, но в них нет системы. Воля для ребенка многофакторна, она связана с разными словами: "хочу", "могу", "должен". Дети различают свою волю и волю родителей. Ребенок одновременно и пытается выполнить желания родителей, заставить себя соответствовать требованиям ситуации, и в то же время хочет сделать и по-своему. Представления ребенка о воле во многом зависят от контекста, они еще довольно косные. Например, ребенок может безапелляционно считать, что волю надо проявлять всегда, везде и одну и ту же. Огромная проблема - навязывание одним ребенком своей воли другим детям. Внутри детского коллектива есть взаимодействие воль. Для того, чтобы командовать, некоторые дети прибегают к различным уловкам и хитростям, а не только к прямому давлению. Часто дети отождествляют волю с силой.
Направление беседы.
Что такое воля? Пусть дети приведут примеры волевых людей. Задайте неожиданный вопрос: "У вас есть воля? У кого из вас нет воли? Как вы докажете, что у вас есть воля?" В чем проявляется воля? Как? Где? (в поступка, словах, мыслях)? Проанализируйте разницу в понимании воли: - своеволие, произвол, делаю, что хочу - воля, сознательная, ответственная, подчиненная какой-то важной цели. Откуда берется воля? (из сил, из интереса, из увлечения, из игры) Воля и умение ставить цели. Желание ставить цель. Почему важен результат совершаемого действия? Соответствие результата и цели. Каких результатов человек достигает благодаря воле? (Можно ли сказать, что воля есть у весны, так как она "победила" зиму?). Моральная и материальная победа. Свяжите волю с достижением цели. Какие могут быть цели. Волевой человек знает, чего хочет. Воля принять решение, выбрать из множества возможных действий самое необходимое. Герой данного эпизода направил свою волю на игру в хоккей. Воля приходит с самовоспитанием, с опытом, с развитием умения ставить перед собой цели. Бесцельная же жизнь будет и неразумной и безвольной. Воля и воспитание себя. Умение направлять свою волю. Разум и воля. Умение контролировать себя и свои действия - тоже воля. Сравните волю разных людей. Есть ли воля у животных? К какой цели стремятся они? К какой цели стремятся все люди? Обсудите проблему конфликта как проблему столкновения воль. Воля и свобода. Воля и необходимость. Можно ли измерить волю? Количеством подчиненных людей? Сравнением с другой волей? Где располагается воля? В душе? В мозге? Как она трансформируется в действие? Воля и телесное усилие. Соотношение силы и воли. Может ли слабый человек быть волевым? Как он проявит свою волю?
В конце занятия попытайтесь разобраться, что же управляет человеком: - разум? - воля? - чувства? - обстоятельства? - другие люди (напр., родители)? - любовь? Свяжите тему воли с темой свободы человека. Что нужно, чтобы совершить поступок? Что происходит, если поступок совершается одной головой, одной волей, одним чувством? Целостность человека - только в интеграции все его качества дадут настоящего человека.
Историко-философская справка. Воля - это сознательная целеустремленность человека на выполнение какой-то деятельности. В идеализме воля рассматривается как первооснова мира, исходное начало, противостоящее объективному миру, управляющее им (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше). Оппоненты волюнтаризма выдвигали противоположное суждение - воля невозможна без сознательной постановки цели, принятия решения, то есть без осмысления объективного мира. Воля свободна тогда, когда она исходит из объективной необходимости, а не субъективных желаний. Критерием силы воли можно считать степень исполняемости принятых решений.
Вопросы для обсуждения: 1. Чем волевой человек отличается от безвольного? 2. Для чего нужна воля? 3. Воля и сила - одно и то же? 4. Что такое сила воли? 5. У вас есть воля? У кого из вас нет воли? Как вы докажете, что у вас есть воля? 6. Помогает ли воля делать уроки и дела, решать проблемы? 7. Можно ли быть волевым человеком и не знать, чего хотеть? 8. Можно ли жить без воли? 9. Если ты жестокий, значит ты волевой? 10. Умеешь ли ты выбирать, какое дело важнее? 11. Можешь ли ты заставить себя что-то сделать? 12. Можно ли что-то сделать, только решив это сделать?
Упражнение:
1. Если ты делаешь все, что хочешь, значит ты волевой человек? 2. Если ты можешь обидеть слабого, значит ты волевой? 3. Если ты заступишься за слабого, ты будешь волевым человеком? 4. Если у тебя болит зуб, но ты идешь к зубному врачу, ты волевой человек?
Упражнение:
На что ты направишь свою волю?
- на приобретение игрушек - на дерганье девочек за косички - на то, чтобы никогда не заплакать - на то, чтобы всегда выполнять домашнее задание - на то, чтобы никто не смог меня заставить что-то делать - на то, чтобы сказать правду - на то, чтобы обхитрить кого-то - на то, чтобы быстрее всех бегать - на то, чтобы больше всех знать - на то, чтобы быть сильнее всех Можешь объяснить, почему ты направил волю именно в этом направлении? Хватит ли у тебя воли на все эти дела?
Вопросы для обсуждения: 1. Где находится воля? 2. Что управляет человеком: воля или разум? 3. Если кто-то думает за тебя, остаешься ли ты волевым человеком? 4. Как соотносятся воля и страх? 5. Как соотносятся воля, ум, чувства?
Игра:
Приведите примеры очень волевых поступков и очень волевых людей.
Упражнение: воля и свобода.
В каком еще смысле употребляются выражения: "вольный человек" "вольный ветер" "на воле" "вольно дышится" "вольность"
Упражнение: воля и необходимость.
1. Если ты поймешь, что ты должен хорошо учиться, и будешь хорошо учиться, ты будешь волевым человеком? 2. Ты будешь волевым человеком, если будешь делать только то, что ты хочешь? 3. Делать то, что необходимо, тяжело. Состоит ли воля в преодолении трудностей? 4. Делать только то, что тебе хочется, легко. Состоит ли воля в том, чтобы делать то, что легко? 5. Приведи пример того, что ты обязан делать, и что ты делаешь.
Упражнение: воля.
1. Если ты идешь играть в футбол, когда захочешь, ты волевой человек? 2. Если ты не делаешь уроки, ты волевой человек? 3. Если ты не хочешь есть, ты волевой человек? 4. Если ты много думаешь, ты волевой человек? 5. Если ты много хочешь, ты волевой человек? 6. Можешь ли ты себя заставить ничего не хотеть?
Игра: заставь себя.
1. Приведи пример чего-то, что тебе очень трудно сделать (потому что ты боишься, робеешь и т.д.) Сможешь ли ты заставить себя сделать это? Расскажи, как ты будешь заставлять себя. 2. Преодолей страх темноты, сам войди в темную комнату и зажги в ней свет. 3. Побори страх перед более сильным учеником и заставь его уважать тебя.
6. ДЕДУШКА ПРО ЛЕС РАССКАЗЫВАЕТ. (ПОНИМАНИЕ ДРУГОГО, ЗНАНИЕ И ЛЮБОВЬ)
Представления детей.
Связана ли любовь со знанием? Этот вопрос найдет однозначное разрешение. - Конечно, связана, - ответят они. Ведь мы любим только тех людей, которых уже успели как-то узнать. Дети ожидают любовь от знакомых людей. Можно ли любить то, чего не знаешь? Вероятно, нет. Хотя можно выдумать объект любви. Вообще же дети считают, что нужно сначала узнать кого-либо или что-либо, чтобы полюбить. Им необходимо сжиться с человеком. Хотя дети раскрываются навстречу человеку с радостью, едва узнав его. Любовь ребенка конкретна, она отождествляется с близостью, знакомством. (Чем больше знаешь, тем больше любишь). Но знание для ребенка, конечно же, не есть предпосылка любви. Главное - эмоциональный контакт, эмоциональное знакомство. Есть понятие "сердечного знания", которое ближе всего для ребенка. Любовь - это одновременно и знание, и чувство. У детей нет еще такого расхождения рассудка и любви, как у взрослых. Дети во многом не расчленяют эти процессы знания и любви.
Обсуждение. Любить и знать человека - одно и то же? В чем разница и в чем сходство? В чем связь между ними? "Сердечное знание" - настоящее знание. Знание не одним разумом, а целостным человеком. Как происходит сочетание любви, мечты и знания. Гармония рассудка и чувства в человеке. Как не ошибиться в выборе объекта любви, дружбы. Проблема "нравится - не нравится". Какой критерий выбрать - чувство или рассудок? Следствие применение чисто рациональных критериев к эмоциональным явлениям. Диалектика связи любви, знания, понимания. Понять кого-то значит узнать или сопереживать?
Вопросы для обсуждения: 1. Каких людей ты хорошо знаешь? Ты их всех любишь? 2. Любишь ли ты свой дом? 3. Любишь ли ты делать то, в чем не разбираешься? 4. Любишь ли ты свой город? 5. Любишь ли ты свою улицу? 6. Ты хорошо знаешь свой двор? 7. Где ты больше любишь играть: в своем дворе или в чужом? 8. С кем ты любишь играть: со знакомыми или незнакомыми ребятами? 9. Можно ли любить незнакомых людей? 10. Можно ли полюбить первого встречного? 11. Что необходимо знать о человеке, чтобы любить его? 12. Когда нужно твое знание, а когда любовь? 13. Можно ли знать, почему тебе что-то нравится или не нравится?
Упражнение:
Когда тебе нужно подсказать, а когда проявить участие? - ты заблудился - ты забыл свой адрес - ты хочешь есть - ты не знаешь, что сказать - ты заболел - заболел твой друг - заболела твоя собака
Вопросы для обсуждения: 1. Если ты хорошо знаешь учебный предмет, он начинает тебе больше нравиться? 2. Если ты все время отвечаешь по математике на двойки и тройки, математика тебе нравится? 3. Нужно ли, чтобы предмет нравился, чтобы учиться хорошо? 4. Все ли в учебе дается только знанием? 5. Нужно ли любить учителя, чтобы предмет нравился? 6. Хотелось ли бы вам, чтобы вас любил ваш учитель? Стали бы вы от этого усваивать знания лучше?
Упражнение:
Ты выбрал себе какую-то профессию. Ты знаешь ее очень хорошо, но не любишь. Что из этого может получиться?
Игра:
Расскажи о своей любимой профессии. Что ты знаешь о ней?
7. С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ РОДИНА?
Представления детей.
Для детей родина - место, где они родились. "Малая родина". Ближний мир. Конкретный пункт, где они сейчас живут. Более широкое понятие родины знакомо детям только по каким-то отдельным признакам (название, атрибут, какой-нибудь корабль, символ и т.д.). Географического понятия о родине еще нет. В сфере духовного понятие о родине связано с понятиями "наше - не наше". В ребенке сильно развито это чувство "своего". (Мой лес, мой город, мои холмы, моя деревня). Родина воспринимается через непосредственное пребывание где-то. Знакомо детям и понятие "заграница". Заграница - это что-то другое, незнакомое, родина других людей. Родина - это целый мир для ребенка. Это и привычные отношения между людьми, и язык.
Попросите детей объяснить смысл песни "С чего начинается родина?". Спойте ее. Ваша задача - расширить представления детей о родине. Сделать его более глубоким и обобщенным. Родина начинается с родителей, товарищей. А вообще - все люди твоей страны- твоя родина. Понятие "Мать сыра-земля". Спросите детей, знают ли они свою родину. Любят ли они ее. Напомните им, что тут жили их предки. Связь поколений. Родина как культура, как наследие (наш язык, наши обряды) Чем наша родина отличается от других стран (можете обсудить часто показываемые по ТВ мультфильмы как проявления разных культур). Для чего человеку нужна родина? Аналогия родины и дома. Почему без родины нельзя жить. Может ли человек забрать с собой свою родину (понятие родины шире понятия отдельного человека).
Историко-философская справка. Любовь к отечеству выражается в патриотизме. В России издавна ведутся философские споры о пути развития страны. В 19 веке наиболее известны споры между славянофилами и западниками. Славянофилы отстаивали самобытность, историко - культурное своеобразие России. В 20 веке существовало влиятельное философское течение - евразийство. Идеи евразийцев состояли в том, что Россия - особая страна, соединяющая в себе начала Востока и Запада. География, климатические особенности Евразии являются основами хозяйственной, политической, культурной жизни России. Известный философ И.А. Ильин отстаивал идеи неделимости России, сильного государства. Он считал, что уже с малых лет детям должна прививаться любовь к родине. Дети должны погружаться в стихию народных сказок, родного языка, преданий.
Вопросы для обсуждения: 1. Объясните смысл песни "С чего начинается родина?" 2. С чего начинается твоя родина? 3. Может ли родина закончиться? 4. Твоя родина - это родина и для твоих родителей и для твоих дедушек и бабушек? 5. Почему у человека может быть только одна родина? 6. Что такое родина? 7. Если у вас разные родители, значит ли это, что у вас разная родина? 8. Чем твоя родина отличается от родин других народов? (Обсудите отечественные и зарубежные мультики). 9. Тяжело ли жить вдали от родины?
Упражнение:
- что такое родной язык? - знаешь ли ты свою родную культуру? - знаешь ли ты свои родные обычаи?
Упражнение:
Что где находится?
- родина в твоем доме или твой дом на родине? - родина в твоем городе или твой город на родине? - родина в тебе или ты на родине?
Упражнение:
В чем связь между словами "родина", "родной", "рождаться", "род", "народ", "родня"?
Упражнение:
С чем у тебя связывается понятие родины? - с родителями - с друзьями - с собственной собакой - с простором полей - с лесом и речкой - с летом и зимой - с птицами - с людьми - с определенным образом жизни - с твоими делами - с твоими лучшими чувствами - с счастьем - с волей - со спокойствием - с душой
Игра:
Кто придумает самый красочный рассказ о своей родине?
8. ЧУДО НЕ КОНЧИЛОСЬ (ЧЕЛОВЕК- МИКРОКОСМ. ЧУДО)
Этот эпизод заключительный. Но он и связывает детей с будущими обсуждениями. Дети проделали за время занятий большую работу. Они вобрали в себя новые понятия, пережили новый опыт, лучше познакомились со своими одноклассниками в общении. Пусть ученики попытаются вспомнить все "волшебные слова", которые они узнали. Обсудите, как понять фразу: "Вы все во мне одной!" Все уместились в безграничном человеческом сердце, в котором достанет места для всех. Почему чудо не кончается? Пусть дети попробуют представить, что будет дальше с ними и с их друзьями. Пусть попробуют представить безграничность и многовариантность жизни.
|